تاريخ الشيعة

* مقدمة : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) هذه الآية من القران الكريم كانت دستور…
اقرأ أكثر...

التلاعب بتاريخ العراق
اقرأ أكثر...

اسلامية الفكر تعني بنظري انسانيته , وهذا ما توصّل اليه ( علي شريعتي ) في بداية المطاف وليس نهايته , لأن ( علي شريعتي ) كان قمة وهو على السفح , فأدرك الخاتمة العقلية ونهاية الطريق الصحيح قبل الوصول التامّ لمسيرته . ان المفهوم الرئيس الذي…
اقرأ أكثر...

ان حركة المرجع الديني الشيخ ( محمد موسى اليعقوبي ) انتقال بالفكر الشيعي والفكر العام – غير الديني – نحو عالم النوع لا الكم , باعتماده التحليل الواقعي , والإنصاف العلمي , والحوار الانساني , وتأكيده على التلاقي لا الاختلاف .
اقرأ أكثر...

. اليهودية الدِين الذي تمّتْ سرقته من قِبل السحرة ، ليحكم بواسطته الشيطان . وضرْبُ الدِين بالدِين سياسة ابليسية قديمة ، لكنّها ناجعة ، وبالتالي فهي سبيل كل الطواغيت واصحاب الشهوات. ولكي تسيطر على مجتمعات تعتقد بدِين الله يجب عليك ان تتحدث…
اقرأ أكثر...

الكتابة عن المرجعيات الدينية التقليدية شكّلتْ هاجساً دائماً لي منذ النهضة ( الصدرية ) في التسعينات من القرن المنصرم ، لكنني كنتُ احسب على الدوام ان المصلحة في ترك الامر وعدم تناول هذه المرجعيات الدينية مباشرة ، حفظاً لوحدة المذهب واحتراماً…
اقرأ أكثر...

العراق آمَنَ بالنبي محمد عن قناعة ورضا , فكان شعار قبيلة ( شيبان ) في يوم ( ذي قار ) هو محمد - عليه السلام - . ثم آمَنَ العراقيون بحقّ ( علي ) - عليه السلام - وولايته ، لا لقرابته من محمد ، بل لتجسيده مبادئ دِين الله الذي اخبرهم به محمد .…
اقرأ أكثر...

ان الاسلام متحرك بسموّ مبادئه ورقيّ طرحه وشريعته ، حتى ولو خذله الكثير من ابنائه ، وهذا ما زاد الخوف لدى مخالفيه . رغم كلّ هذا لازال انتشار وتطبيق الاسلام يشكو من سلبيات واقع ابناء امة الاسلام ، سواءً العامة او النُخْبَة منهم . ولعلّ ابرز…
اقرأ أكثر...

يمكننا الانطلاق لإيجاد مقارنة بين مدرستين ادّعتا تمثيلهما للمرجعية الدينية الإسلامية الشيعية اليوم ، او لنَقُلْ النيابة العامة عن الائمة المعصومين ، هما المدرسة ( الصدرية ) الحركية , والمدرسة الدينية الكلاسيكية او مدرسة الفتوى التقليدية…
اقرأ أكثر...

" أوّلُ الدين معرفته ، وكمالُ معرفته التصديق به ، وكمالُ التصديق به توحيدُه ، وكمالُ توحيده الإخلاصُ له ، وكمالُ الإخلاص له نفيُ الصفات عنه ، لشهادة كلِّ صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ) .. هكذا قال ( عليٌّ ) - عليه…
اقرأ أكثر...