بين العلم والدين

ان اسلمة العلوم ليست بدعة جاءت بها المؤسسة الدينية بعد الثورة الاسلامية في ايران ، بل هو مشروع اقدم يمكن ان نراه في الملاحظات التي كتبها ( ابو الأعلى المودودي ) حول جامعة ( عليكرة ) الهندية في ثلاثينات القرن العشرين ، حيث كان ( المودودي )…

لقراءة أسباب الانفصال وواقع الانعزال والمستقبل المأمول بين المؤسسة التي تُعنى بدراسة العلوم الاسلامية والمصطلح عليها ب ( الحوزة العلمية الدينية ) وبين المؤسسة التي اخذتْ على عاتقها تدريس العلوم الحديثة وهي الجامعة نأخذ التجربة الإيرانية…

يتحدث جملة من الباحثين المسلمين عن " مظاهر الإبداع العلمي عند المسلمين " ، فيرون - ويوافقهم جملة من العلماء والمستشرقين أمثال ( بريفالت ) و ( جون بيرنل ) و ( جورج سارتون )  - ان العرب انتقلوا بالعلوم الطبيعية من الدائرة العقلية الى دائرة…

تختلف الرؤية التي يراها المسلمون للعلوم الطبيعية ، فمنهم من يقصر العلم على المباحث الدينية ، بينما يعممه اخرون أمثال ( صدر الدين الشيرازي ) الى جميع المجالات الانسانية حيث يراه مفهوماً تشكيكيا . ويتمثل معيار العلم المطلوب اسلامياً في…

هناك أنماط للعلاقة بين العلم والدين ، وهناك تحولات طرأت على هذه الأنماط خلال مراحل متعددة قريبة او راهنة ، لا سيما في الغرب . انّ العلم وفق المنظور الشائع في الغرب - وهو ذاته اُستخدم عندنا بالتبعية - يُقصد منه كل ما يُكتسب بالحس ويثبت…

ان هناك استسلاماً غير مبرر من قبل المؤسسات العلمية الإسلامية أمام الرؤية الغربية ، حيث بدأت ظاهرة المغالاة في العلم تنتشر في بلاد المسلمين إلى الدرجة التي صار تدخّل العاملين في نطاق العلم الحديث في القضايا العقيدية يتمتع بمصداقية بين فئات…

إن خمولاً أصاب العالم الإسلامي في العلوم الطبيعية منذ الغزو المغولي ، فيما كان ظهور علماء مثل ( غياث الدين الكاشاني  ) و ( بهاء الدين العاملي ) أمراً استثنائياً . ومع نشوء الدولة الصفوية في ايران اقتصرت العلوم على الدين والفلسفة ، وهو الأمر…

انّ ما يعادل مفردة science  الانجليزية هو ما نقصده من العلم هنا ، اي المعرفة المنظمة التي تعبر عن خصوص ما يكتسب بالحس والاستقراء في مجال عالم الطبيعة وقوانينه وشؤون المجتمع وهو ما يشمل العلوم الطبيعية والفيزيائية والعلوم الاجتماعية . يعتقد…

ان كتابات بعض العلمانيين المتشددين مثل ( عادل ضاهر ) تنتمي الى ظاهرة ( Anti-Religion  ) المضادة للدين ، أي انها تجمع بين شكلين من أشكال واقع ( ما بعد العلمانية ) ، كليهما اصبح خارج السياق التاريخي لمفهوم العلمانية . ان العلمانية…

هل للعلمانية حقيقة واعية بالذات ؟ ام انها واعية جزئياً ؟ ام انها لا واعية ؟ بمعنى هل ان مصدر العلمانية وجود حقيقي واع لذاته ؟ أم أنها تتشكل من مجاميع وعي بشرية نسبية ؟ ام انها ليست كذلك ؟ بالتأكيد ان العلمانية مفهوم اعتباري ، ذهني ، لا…