الخليج

وهذا الخليط الأموي الزبيري هو ما أنتج لا شك الإساءة لمقام رسول الله - من اجل تبرير أفعال (بني أمية) - في رواية (ابن إسحاق) ان النبي دفع (كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق) اليهودي الى (الزبير بن العوام) ليعذبه بالنار في صدره من اجل كنز من الذهب…

واقعة (الجمل) لم تكن معركة سياسية او عسكرية , بقدر ما كانت مواجهة بين الحضارة والبداوة , بين الديانة والتعرّب , بين الإرث الإبراهيمي والإرث الوثني . لذلك هي مستمرة بأثواب أخرى تلائم كل عصر , لكنّ الخطورة اليوم تكمن في إدراك أعداء الإسلام…

عن "معجم البلدان" أن (القطيف) جزء من بلاد (البحرين) , ومن أهم مدنها , وأنها من بلاد (عبد القيس) , وأن النبي زارها وأخذ إقليدها. ونساء (عبد القيس) هن اللواتي ارسلهن (علي بن ابي طالب) عشرين امرأة مع (عائشة) الى (المدينة) , بعد انتصاره في…

ظاهرة اجتماعية ، بديلة طائفياً لرهاب الشيعة ، ناشئة عن حالة نفسية وليدة موجة سياسية ، ابتدأت في نهاية الدولة العباسية ، بدخول الشعوب التركية السلجوقية البدوية ، ثم قرون الدولة العثمانية الطائفية المتخلفة الطويلة ، ثم قرن…

قبائل (بني أسد) تكاثر القحطانيون والعدنانيون – من ولد إسماعيل - واختلطوا وهم يتحدثون باللغة العربية , وشكّلوا تحالفاً سمي ( التنوخ ) , ومن (التنوخيين) مَن سكن ارياف الشام والعراق , وروى الطبري انّ اهل (الانبار) كانوا…

توزعت الشعوب في الشرق الأوسط القريب الى مركز الرسالة على شكل تجمعات ، كل تجمع كان يقترب من فهم علي بن ابي طالب بقدر اقترابه وفهمه السابق للإسلام . فكانت هناك ( (ربيعة) ) في العراق ، وهي من العرب العدنانية التي دخلت في الإسلام طوعاً مبكرا ،…

الكتاب في الغالب نقل حرفي لكتابات الاتراك انفسهم , الذين كانوا يمجدون السلاطين والولاة والضباط ذوي النفس العسكري البحت , كما هي الروح البدوية التركية باستمرار . سوى بعض الإضافات التي انشأها المؤلف , وبعض توضيحات المترجم والمراجع وهم من…