الاخلاق

" أوّلُ الدين معرفته ، وكمالُ معرفته التصديق به ، وكمالُ التصديق به توحيدُه ، وكمالُ توحيده الإخلاصُ له ، وكمالُ الإخلاص له نفيُ الصفات عنه ، لشهادة كلِّ صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ) .. هكذا قال ( عليٌّ ) - عليه…

هل للعلمانية حقيقة واعية بالذات ؟ ام انها واعية جزئياً ؟ ام انها لا واعية ؟ بمعنى هل ان مصدر العلمانية وجود حقيقي واع لذاته ؟ أم أنها تتشكل من مجاميع وعي بشرية نسبية ؟ ام انها ليست كذلك ؟ بالتأكيد ان العلمانية مفهوم اعتباري ، ذهني ، لا…

يسعى مجموعة من العلمانيين النظريين من خلال مناقشة محور مثل ( المعرفة المعيارية وطاعة الله  ) لإثبات او نفي الضرورة المنطقية لطاعة الله باقتضاء هذه المعرفة . ولعلّ اهم بنود هذه المناقشة : ان مفهوم الخلق محايد اخلاقياً ولا يقتضي…

يناقش بعضهم العلاقة بين القيم الأخلاقية المعيارية والانسان ، من حيث الانسان ذاته ، من حيث طبيعته وسماته ، لا من حيث طبيعة القيم ذاتها كما ناقشنا سابقاً . وقبل تناول هذه المناقشة بشيء من التحليل الموضوعي لابد من مقدمة فكرية مهمة…

يمكننا ان نسأل سؤالين يتعرضان لجوهر ما بين اهل الاديان وبين العلمانيين : الأول : هل المناقشة في ماهية الله ، وفي من له الاسبقية المعرفة الأخلاقية ام المعرفة الدينية ، تنتجان إمكانية استقلالية…

     يقع العلمانيون عند مناقشتهم لهذا العنوان في إشكالات منطقية أوجدتها مقدماتهم المعرفية . فهم دائماً ينطلقون من مسلّمتين عندهم ، غير واقعيتين من حيث هن ، إذ يفترضون ان الوحي الكلاسيكي النصي هو مصدر المعرفة الدينية الوحيد ، وان…

    ان العلمانيين عند انتقالهم لبيان طبيعة المعرفة الأخلاقية يكونون ضحية لافتراضاتهم الواهمة السابقة ، سواءً وافقوا جماعة ( المذهب الطبيعي ) في الاخلاق نظرياً ام لا . فمقتضى تأسيسهم هنا ان المعرفة الإنسانية…

في طبيعة المعرفة العملية   لأنّ بعض العلمانيين يؤسسون لتصرّف بشري صرف كانوا ملزمين برفض المذهبين المتعارضين ( الطبيعاني ، الذي يرى ان المعايير مشتقة من المعرفة العلمية التجريبية الوصفية ) و ( البصيرة العقلية ، الذي…

  طبيعة المعرفة الدينية   هناك من يحاول ايضاً التفريق بين المعرفة بمعناها العام وبين المعرفة الصادقة التي تعني الانطباق التام للصدق على قضية ما ، أي ان القول عن النصوص الدينية الرئيسة والفرعية بانها ( معرفة ) لا يستدعي انطباق…