المرجعية الدينية

الكتاب ينقل جزءاً مهماً من الصورة التاريخية للمرجعية الدينية الإسلامية الشيعية الإمامية , وبستشف شيئاً من ملامح المستقبل حول المرجعية الدينية .

ان القبائل التركية جاءت كالسيول مع ريح الخراب الى ارض العراق منذ نهاية العهد العباسي , ملأت الاغوار والانجاد , واكتسحت القرى والبلاد , هكذا يصف أحد الباحثين والمؤرخين العراقيين حال دخولها الى ارض الرافدين التاريخية . ويضيف ان هذه القبائل…

عن "معجم البلدان" أن (القطيف) جزء من بلاد (البحرين) , ومن أهم مدنها , وأنها من بلاد (عبد القيس) , وأن النبي زارها وأخذ إقليدها. ونساء (عبد القيس) هن اللواتي ارسلهن (علي بن ابي طالب) عشرين امرأة مع (عائشة) الى (المدينة) , بعد انتصاره في…

إن توصيف الممارسات العامّية المبتدعة بأنها دين شعبي ، يمكنه الالتقاء مع الدين السماوي الحقيقي ، وأن الروحانية السلبية يمكن أن تكون لها مرتبة دينية ، تصوّر شعبي في حد ذاته ، ناشئ عن إسقاط المقبولات الذهنية والنفسية المسبقة ، الناتجة عن اتباع…

إن تناول بدايات تشكيل "تيار السيد مقتدى الصدر" بات ضرورياً لإفهام العشرات من المؤسسات الشيعية التي لم تكن مهتمة قبل تضخم هذا التيار وبروز نجم قائده على الساحة العراقية ، وربما الدولية . وكذلك للملايين من الأفراد الذين لم يعاصروا…

* مقدمة : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) هذه الآية من القران الكريم كانت دستور…

ان حركة المرجع الديني الشيخ ( محمد موسى اليعقوبي ) انتقال بالفكر الشيعي والفكر العام – غير الديني – نحو عالم النوع لا الكم , باعتماده التحليل الواقعي , والإنصاف العلمي , والحوار الانساني , وتأكيده على التلاقي لا الاختلاف .

ان الاسلام متحرك بسموّ مبادئه ورقيّ طرحه وشريعته ، حتى ولو خذله الكثير من ابنائه ، وهذا ما زاد الخوف لدى مخالفيه . رغم كلّ هذا لازال انتشار وتطبيق الاسلام يشكو من سلبيات واقع ابناء امة الاسلام ، سواءً العامة او النُخْبَة منهم . ولعلّ ابرز…

يمكننا الانطلاق لإيجاد مقارنة بين مدرستين ادّعتا تمثيلهما للمرجعية الدينية الإسلامية الشيعية اليوم ، او لنَقُلْ النيابة العامة عن الائمة المعصومين ، هما المدرسة ( الصدرية ) الحركية , والمدرسة الدينية الكلاسيكية او مدرسة الفتوى التقليدية…

" أوّلُ الدين معرفته ، وكمالُ معرفته التصديق به ، وكمالُ التصديق به توحيدُه ، وكمالُ توحيده الإخلاصُ له ، وكمالُ الإخلاص له نفيُ الصفات عنه ، لشهادة كلِّ صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ) .. هكذا قال ( عليٌّ ) - عليه…