القيود الدولية على صناعات الشرق الأوسط

لمّا كان التصنيع من عوامل التنمية الرئيسة وتحدث تحولات في الهيكل الاقتصادي العام ، من حيث زيادة الدخل ورفع كفاءة الإنتاجية واستيعاب فائض العمالة ورفد باقي القطاعات وتطوير التقنيات عموما ، فقد اتجهت الدول لتقليل الواردات…

بين العلمانية والدين : في طبيعة المعرفة العملية

في طبيعة المعرفة العملية   لأنّ بعض العلمانيين يؤسسون لتصرّف بشري صرف كانوا ملزمين برفض المذهبين المتعارضين ( الطبيعاني ، الذي يرى ان المعايير مشتقة من المعرفة العلمية التجريبية الوصفية ) و ( البصيرة العقلية ، الذي…

مجتمع نوح وتأثيرات التكوين الفكري في ترجمة النص الآثاري

  انّ المجتمع السابق على نوح لم يخلُ من المؤمنين الذين حفظوا عقائد السابقين , وهذا ما أفاده نص يشرح ايمان (  لامك ) ابي ( نوح ) النبي ) : (( وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ ابْنًا. * وَدَعَا…

العصا السحرية الفرعونية

    وهي عادة مصنوعة من العاج ، ويوجد في احدى جهتيها صوراً لمَرَدة ومخلوقات غريبة تمثّل الآلهة ، وفي الجهة الاخرى كتابات هي اقرب للتمائم . ويصل طولها الى خمسين سنتمتراً ، تكون هلالية تقريباً . وقد وجد انّ أكثرها يعود لعصر…

إيزيس

  هذه الآلهة كانت - بحسب الأساطير المصرية - اخت وزوجة الاله اوزيريس في الوقت عينه ، وهذا ما يفسّر ظاهرة زواج المحارم داخل العائلة المالكة الفرعونية ، والتي كانت معتادة للحفاظ على نقاء الدم الملكي . كذلك تمتعت هذه الآلهة بقدرات…

طبيعة المعرفة العملية والمعرفة الدينية

  طبيعة المعرفة الدينية   هناك من يحاول ايضاً التفريق بين المعرفة بمعناها العام وبين المعرفة الصادقة التي تعني الانطباق التام للصدق على قضية ما ، أي ان القول عن النصوص الدينية الرئيسة والفرعية بانها ( معرفة ) لا يستدعي انطباق…

قصة الطوفان : تطابق الرواية المعصومة مع المكتشف الاثري وتمايزهما عن الروايتين التوراتية والعامية

    قصة الطوفان من اشهر المرويات في التاريخ البشري , وقد أورد ( العهد القديم = التوراة ) ان الأيام التي استغرقها كانت ( أربعين يوماً ) , فيما بقي الماء على الأرض ( مئة وخمسين يوماً ) . اما الرواية الإسلامية العامية فأخذت عن الرواية…

كان العراقُ ، وكان الجودُ والقِيَمُ

في منهجِ الصدقِ انّ الحقَّ محترَمُ * كان العراقُ ، وكان الجودُ والقِيَمُ التوأمانِ    سقاءُ    الثائرينَ    بهِ * حدَّ الرواءِ  ،  وتروى بالسِقا الأممُ يغضي عن الناسِ في ذنْبٍ وفي سَفَهٍ * والناسُ تقضي على شطّيهِ ما يصِمُ يا كاتباً…