العلاقة بين أوربا واليهود

Les relations entre l’Europe et les Juifs

Finlay a transmis l’histoire racontée par une littérature chrétienne opposée sur l’origine de l’empereur (Lion) – (Connon) – et sa relation avec le complexe mystique juif. L’histoire raconte les conditions juives pour la livraison de (Conon) au trône.

Indépendamment de l’exactitude de l’histoire, ce qui nous intéresse ici, c’est la vue à travers laquelle certains chrétiens voient les raisons qui ont conduit à la déviation des doctrines ecclésiastiques. Cela indique également qu’il existe une conviction parmi ces historiens du clergé que la main juive du Sanhédrin est intervenue dans la construction de la nouvelle Église chrétienne. Ceci est cohérent avec la coopération qui a eu lieu entre les Juifs (Sanhédrin) et de nombreux califes et princes de l’ère Rashidi et les alliances de Bani Umayya et Bani Abbas. Nous avons également noté dans de nombreuses sources de coopération avec les Ottomans, qui ont permis l’introduction de nouvelles familles juives à Jérusalem, ainsi qu’avec les Ayyoubides, comme nous l’avons mentionné.

Ces histoires nous ramènent aux époques pharaonique et romaine, lorsque les prêtres ésotériques prédisaient que quelqu’un recevrait le trône, en le stipulant ou en le conseillant dans la politique qu’il devait suivre pour gouverner. Mais ce que je vois est plus proche de la réalité, c’est que ces prévisionnistes faisaient partie d’un système secret opérant au sein du mouvement humain, qui a la capacité de lire l’histoire, de comprendre le présent et d’anticiper l’avenir, et de se déplacer avec des étapes lentes mais soigneusement étudiées pour atteindre objectifs précis.

C’est ce qui a fait voir (Maximus le Confesseur) dans sa lettre sur la « foi orthodoxe » que les Arabes ne sont que des acteurs secondaires dans le drame de la Résurrection, dans lequel les Juifs jouent le premier rôle, en préparant l’apparition de la Antéchrist (l’Antéchrist = Antéchrist ) .

Les Juifs de la diaspora ont souffert aux mains d’un groupe de différents États qui ont renversé leurs États et occupé leurs villes, jusqu’à l’avènement des Arabes, qui ont donné aux Juifs une grande liberté de vivre et de pratiquer rituellement, et leur ont permis d’occuper de nombreux postes, contrairement L’Europe au Moyen Age.

A l’époque des Ottomans, les Juifs atteignirent des postes administratifs et financiers élevés. Le sultan ottoman (Bayezid II) a écrit un firman déclarant : « … ne retournez pas les Juifs d’Espagne et recevez-les avec un grand accueil. Quiconque fait le contraire et traite mal ces immigrants ou leur cause un préjudice sera puni de mort. ..”.

Pendant le règne du sultan Selim I, Safad est devenu un centre alternatif pour les kabbalistes juifs. Les Juifs sont devenus les hommes de l’argent, de l’imprimerie et de la médecine dans tout le centre ottoman, et ils ont commencé à diriger financièrement et socialement le mouvement juif, et le nombre de synagogues a augmenté de manière très spectaculaire. Les migrations juives massives se sont poursuivies vers l’Empire ottoman, qui, d’autre part, persécutait ses sujets musulmans (chiites) et aggravait leurs pays en ruines et en détérioration.

Parce que la plupart des pays n’ont pas permis aux Juifs d’emplois militaires ou gouvernementaux directs pendant des siècles, les Juifs se sont spécialisés dans le commerce, l’argent et l’économie. Ainsi, la diaspora leur a grandement profité et ils se sont rapprochés du mouvement commercial (phénicien).

Et après l’expansion du commerce maritime entre les pays, et là où il n’y a pas de frontières réalistes comme aujourd’hui, les commerçants avaient besoin d’argent chaque fois qu’ils avaient la possibilité d’acheter, et ils n’avaient d’autre choix que d’emprunter, de sorte que le banquier est devenu un rôle important et central dans le mouvement commercial et donc la politique mondiale. Les Juifs possédaient le commerce bancaire parce qu’ils n’interdisaient pas l’usure avec les autres nations, contrairement aux chrétiens qui le considèrent comme interdit. Le banquier juif a commencé à tirer des avantages obscènes et nuisibles des marchands, augmentant ainsi sa richesse et son influence. Cela est conforme à ses croyances qui lui permettent d’exploiter et de nuire aux personnes d’autres religions.

Peut-être que la pièce “Le marchand de Venise” – qui raconte l’histoire du marchand juif avide et sanglant (Shylock) – traduisait fidèlement la réalité commerciale de l’époque. Avec la faiblesse croissante de l’Église, à travers des conflits sanglants, et le détournement des peuples de son autorité oppressive, et la désintégration des États à la suite des conflits des princes et des rois, et le sabotage de l’économie résultant de ces événements, l’argent est devenu un besoin urgent, pour le public, les rois et le clergé, de vivre ou d’équiper des armées ou de gérer l’état et l’émirat, ainsi cela a commencé ici Le besoin d’un riche banquier juif.

En Russie – et après la crise entre les paysans et les propriétaires de la terre – les Juifs ont profité de l’occasion, et ont commencé à intervenir et à exploiter les deux parties financièrement, par le biais de prêts usuraires, et à accéder à des positions économiques plus avancées, leur donnant l’opportunité d’entrer en jeu par le biais de la politique. Et les Russes – qui vivent dans l’extrême pauvreté – ont vu que les Juifs pillaient l’argent du pays, alors ils ont déclaré une révolution contre leur influence, et ont commencé à supprimer les quartiers juifs, sans différencier les types de Juifs. C’était après l’assassinat de César (Alexandre II), qui voulait donner au pays une constitution. La violence contre les Juifs s’est propagée dans environ 167 villes et villages à travers la Russie. Malgré la protestation européenne contre cette révolution populaire russe contre l’influence juive, le tsar a publié un décret pour arrêter l’ingérence des Juifs dans les affaires du pays. Des milliers de Juifs ont émigré, vidant le trésor russe d’environ 60 millions de roubles. Ce vidage a fait faillite de nombreuses banques russes et a épuisé l’économie russe plus que ce que la guerre turco-russe ne lui a fait. Mais le tsar ne recula pas et continua sa tentative d’empêcher la pieuvre financière juive d’engloutir la Russie. L’accusation portée contre les Juifs, qui a accompagné cette révolution, était d’avoir kidnappé des enfants russes et d’avoir mélangé leur sang avec des crêpes.

En Angleterre, les Juifs jouissaient d’une grande liberté sous le règne des rois saxons. Leur nombre a augmenté avec l’arrivée de (William Al-Zafir) en 1070 après JC, et le nombre d’immigrants de France a augmenté d’eux, et ils ont eu une vie confortable. Mais ils ont été rejetés par la population, parce que les gens les accusaient également d’avoir kidnappé des enfants. En 1144 après JC, ils ont été accusés d’avoir kidnappé le garçon chrétien (nordique), un incident qui a été suivi d’autres incidents et accusations. A l’époque de (Richard Cœur de Lion), les masses ont profité de la préoccupation du roi pour le sacre et se sont jetées sur les groupes juifs, qui s’est intensifié lorsque le roi est sorti des croisades.

Ces accusations contre les Juifs d’enlèvement de garçons chrétiens indiquent la propagation d’un groupe de rituels étranges parmi les Juifs, dans lesquels ils offraient des sacrifices humains. Cela signifie qu’il existe des groupes mystiques s’occupant de magie, qui ont offensé tous les Juifs et stigmatisé leur religion avec brutalité, ce qui a entraîné l’explosion de révolutions populaires contre eux. Ceci est renforcé par les accusations portées contre eux en Autriche selon lesquelles ils ont kidnappé la fille chrétienne (Estropimos) de son village en Hongrie en 1882 après JC. De même, un boucher juif de Santen, en Allemagne, a été accusé d’avoir tué un enfant chrétien.

Les décrets tsaristes russes contre la présence juive révèlent également une sorte d’indépendance politique des tsars russes à cet égard par rapport à l’influence financière et ésotérique juive, qui a donné à la Russie – jusqu’à aujourd’hui en quelque sorte – une sorte d’identité nationale et historique. Cela contraste avec ce que révèle le souci des rois saxons pour les Juifs, malgré la détresse du peuple en leur présence. Il fait référence à une relation cachée qui liait les deux parties, ce qui a amené les rois à négliger la volonté populaire, puis la grande percée juive dans le monde contemporain.

Lorsque l’immigration des Juifs vers le continent américain a commencé au XVIe siècle, ils bénéficiaient de droits civiques. Ils se sont installés dans plusieurs villes, dont (New York) depuis le XVIIe siècle. Au Suriname, ils étaient traités comme des citoyens britanniques. Ils ont gagné en prestige et en richesse sous le drapeau britannique.

Cela leur a permis de manipuler les capacités de la guerre d’indépendance américaine, car elles étaient importantes des deux côtés du conflit. À l’indépendance, ils jouissaient d’une grande liberté et d’un grand prestige. Cela a accru leur polarisation des immigrants juifs russes en Amérique. Ils ont remporté de grandes positions publiques. Ils ont été organisés après la réunion de leurs hauts dirigeants à la conférence (de Cincinnati). En 1908, l’Association de la communauté juive de New York a été créée. Et ils ont de nombreux membres au Sénat et à la Chambre des représentants. Ils sont également devenus ministres, et ils ont occupé des chaires d’enseignement dans des universités et des instituts, et en ont créé beaucoup. Alors qu’ils contrôlaient les sources d’argent et les médias. Pendant la guerre de Sécession, ils ont alimenté les deux camps avec de l’argent et des prêts, par le biais d’obligations et de titres, qui devaient être payés en propriété et en immobilier.

La Grande-Bretagne a adopté les projets juifs avec un esprit et un zèle qui ont dépassé son intérêt pour la réalité populaire anglaise. Depuis le XVIIIe siècle, les écrits britanniques officiels et semi-officiels sur la « Torah » ont commencé, et l’idée de rechercher les antiquités mentionnées dans ce livre a été lancée. Au début du XIXe siècle, une société anglaise est créée dont la mission est d’étudier “Le Pays de la Torah”.

La Grande-Bretagne est devenue le pays spécialisé dans la “recherche de la Torah”, après avoir embrassé les Juifs comme la Russie a embrassé l’Orthodoxie. Au XIXe siècle, Lord Shaftesbury – des proches du secrétaire d’État (Lord Palmerston) – a insisté sur le projet de “retour des enfants d’Israël en Palestine”, sous prétexte du pouvoir que ce projet confère à la Grande-Bretagne. Par conséquent, Palmerston a écrit à l’ambassadeur britannique à Istanbul, déclarant que « le temps est venu pour les Juifs de la diaspora de retourner en Palestine, en tant que nation juive ». Cela nous amène à nous demander comment les Juifs sont passés d’un peuple persécuté au décideur protégé ! .

Le gouverneur de Londres (Sir Moses Montefiore) a visité Jérusalem à deux reprises depuis 1827 après JC. (Montefiore) et le Wali de Palestine (Ibrahim Pacha) ont négocié la question de permettre aux Juifs de vivre à Jérusalem et en Terre Sainte.

Dans la période 1868-1880, Benjamin Disraeli, le Juif, a assumé le poste de Premier ministre britannique, après avoir été à la tête du Parti conservateur britannique. Dans une étape qui élève l’influence juive au sommet de l’échelle politique. Cependant, il a montré le christianisme pour tromper le peuple britannique et l’Europe, qui méprisait les Juifs, sous le nom de Lord (Beaconsfield). Mais sa politique étrangère envers les Juifs, comme dans la guerre russo-turque et la conférence de Berlin, ainsi que son roman, qu’il a écrit après avoir visité Jérusalem sous le titre (Tankred), qui parle d’une alliance anglo-juive, ont tous révélé sa vraie religion, “le judaïsme du sanhédrin”. Bien qu’il ait échoué à trois reprises dans la gestion du ministère britannique des Finances, il a été choisi pour ce poste avant de devenir Premier ministre. Cela a plongé le pays dans des crises financières. Mais l’affaire n’est certainement pas sans bénéfice pour la pieuvre financière juive des (Rothschild), qui le soutenaient fortement, de sorte qu’il a acheté la part (Khédive) dans le (canal de Suez) avec leur argent.

Lorsque la Russie et l’Angleterre ont accepté d’établir une église à Jérusalem, un consul et un responsable religieux parlant « hébreu » ont été choisis. C’est la langue réservée aux juifs, et seuls leurs rabbins en auront besoin à ce moment-là. Ce qui révèle qu’ils sont aussi juifs. La Grande-Bretagne a travaillé pour que tous les Juifs d’Europe de l’Est parlent cette langue, dans une mesure préventive pour les déplacer vers la Palestine.

La plus grande bénédiction pour les Juifs fut la Révolution française. Ce qui les a poussés d’une prison appelée l’Europe et les quartiers pauvres, à montrer leurs talents et à exercer les métiers qu’ils voulaient. Sous les slogans de liberté et d’égalité. Lorsque Napoléon voulut envahir l’Égypte et l’Orient en 1799 après JC, il invita les Juifs d’Asie et d’Afrique à vivre à Jérusalem et dans les villes de Palestine, mais son projet colonial n’aboutit pas.

Et lorsque (Herzl) a lancé son appel pour trouver un foyer national pour les Juifs, de nombreux visages britanniques ont répondu et ont coopéré à l’établissement de cela, y compris (Lord Rothschild I), le plus grand leader de l’argent anglais, et la pieuvre en chef des (Rothschild) famille, ainsi que (Joseph Chamberlain), le ministre des Colonies Les Britanniques, qui a commencé les démarches pratiques pour préparer cette patrie, et un groupe d’écrivains anglais, dont le Juif (Israël Zangwill).

Mais l’idée d’un foyer national pour les Juifs que (Herzl) a proposé dans son livre “La patrie juive” était très étrange. Le judaïsme est une religion, pas une nationalité, et il n’est donc pas naturel qu’il soit confiné à une partie spécifique du pays, et sous protection internationale. Et à l’époque (Herzl) déclarait que « les Juifs sont un peuple qui ne se mélange pas aux autres », il annonçait en fait un groupe d’ésotéristes racistes qui ne portent pas le message de Dieu pour guider l’humanité. Et même s’il a ajouté (l’Argentine) comme proposition alternative pour (la Palestine) dans ce livre, de la prendre comme patrie, ce n’est rien de plus que de couvrir les yeux chrétiens d’une surveillance suspecte, car la colonie à (Jérusalem) et autour d’elle a commencé il y a des siècles, et il a augmenté régulièrement à l’époque des Ottomans. La Palestine n’a jamais intéressé la majorité des juifs, comme les juifs des captifs assyriens et babyloniens, convertis au christianisme, puis à l’islam, sans parler de « droits sacrés » à (Jérusalem). De même, les Juifs qui (Herzl) ont rejeté le sionisme à l’époque et ont fait face à l’appel de (Herzl), tels que les Juifs d’Angleterre et la Société (Zeuf) en Autriche, et de nombreux rabbins qui ont vu que « le sionisme est loin du judaïsme » .

Ce qui indique une indication claire de la séparation des juifs ordinaires de la pensée sioniste (Sanhédrine) participant à cette campagne, c’est le rejet annoncé par les peuples juifs de l’Est envers la question de l’immigration de leurs pays d’origine vers (Palestine), qui a contraint les Les dirigeants sionistes utilisent l’argent, la violence, des agents et des politiciens pour les déplacer de force.

Tout cela nous porte à croire que la question de l’immigration en Palestine n’était pas une affaire religieuse juive, mais plutôt une affaire mystique, liée aux croyances de certains juifs européens parmi les magiciens païens. C’était (Berlin) et (Londres) qui représentent la pensée et l’argent du nouveau sionisme, tourné vers (la Russie) pour attirer les Juifs. Ces deux villes étaient les héritières de l’ancienne communauté juive romaine.

Quant à (Balfour), qui a fait promettre aux Britanniques d’installer les Juifs en Palestine au financier britannique (Rothschild) – il était candidat aux élections de la circonscription (Manchester), qui est le centre juif des îles britanniques, et sa campagne était dirigé par un juif nommé (Dreyfus). (Balfour) a été aperçu dans plusieurs rassemblements passant des heures aux côtés du prédicateur juif-sioniste (Dr Chaim Weizmann), d’origine polonaise, de nationalité anglaise. Y compris ce qui lui est arrivé quand (Weizmann) l’a tiré par la main, et ils ont parlé pendant une heure entière dans la maison de (Lady Astor).

La nièce de Balfour, Dagdell, le cite après ses entretiens avec Weizmann : « J’ai réalisé à partir de cette conversation avec Weizmann que le patriotisme juif est unique.

Nous ne pensons pas que M. Balfour était un Occidental pour croire à l’existence du « nationalisme juif », car le judaïsme est une religion et non une lignée et du sang, tout comme les Juifs ont été expulsés de Jérusalem il y a des milliers d’années, et dans ces milliers des peuples ont été exterminés et d’autres ont été expulsés, des peuples ont émigré et certains d’entre eux ont été perdus, et des nations et des nations ont changé. Même l’État que M. Balfour représente politiquement était beaucoup plus jeune que la période qui a suivi l’expulsion des Juifs de Palestine, parce que les tribus germaniques (saxonnes) ont occupé les îles britanniques après la chute de l’État romain. M. Balfour acceptera-t-il d’expulser les Anglais saxons et de rendre le pays aux tribus dans lesquelles il se trouvait ?! Je ne le pense pas, bien que les Juifs n’aient jamais vécu seuls en Palestine, et ne s’y soient installés que par la force. Dès lors, l’« unicité » de ce patriotisme juif dont parle M. Balfour découle d’une « unicité religieuse », à laquelle il croit aussi. C’est pourquoi (Dajdel) a cité ce que (Balfour) a dit à (Weizmann) huit ans après leur première rencontre : « C’est une grande cause pour laquelle vous travaillez.

Quant au journal britannique (Manchester Guardian), il a adopté cet étrange appel sioniste, par l’intermédiaire de son rédacteur en chef (Scott), qui a consacré des colonnes entières à l’invitation.

Lorsque (Herbert Samuel) a été choisi comme premier ambassadeur britannique en Palestine, la cause sioniste est devenue en train d’être mise en œuvre par lui. Après avoir été théoricien au sein des groupes de recherche historique juif et sioniste. Il était le chef du Parti libéral britannique. Et (Samuel) un homme politique juif britannique, et le premier haut-commissaire britannique en Palestine. Il est né dans une famille juive orthodoxe travaillant dans le commerce de l’or et les affaires financières, dans la ville de Liverpool en Grande-Bretagne en 1870. A établi une éducation religieuse. Mais les médias ont commercialisé – afin de cacher sa religion et son vrai visage – ce qu’ils ont commercialisé à l’autre juif (Disraeli). Alors, moralement et politiquement, il publia son contenu : « Ses études à Oxford ont radicalement changé ses croyances, et il a déclaré qu’il n’adhérerait à aucune religion et a écrit à sa mère en 1892 qu’il ne pouvait plus venir à la synagogue juive. . ” Mais cet homme est resté membre du Synode juif, et il a continué à manger (casher = viande abattue selon la loi juive), et il ne travaillait pas le samedi sous prétexte de « raisons de santé » ! .

Et lorsque (Mark Sykes) – le représentant de la Grande-Bretagne dans l’accord (Sykes-Picot) – a cherché à faire entrer les États-Unis d’Amérique dans la guerre aux côtés des alliés, il s’est heurté à l’opposition d’une partie là-bas, ce sont des « juifs de d’origine allemande”, qui restait le seul obstacle à cette intervention. Par conséquent, les Britanniques d’origine arménienne (James Malcolm) lui ont conseillé de leur promettre une patrie en Palestine, et l’Amérique entrerait en guerre à ce moment-là. En effet, après avoir communiqué avec eux par l’intermédiaire d’un membre de la Cour suprême fédérale des États-Unis et ami du président (Wilson) juge (Louis Brandeis), c’était la condition des Juifs américains pour entrer en guerre ! . Les réunions ont eu lieu dans la maison de Weizmann entre les dirigeants sionistes et les représentants du gouvernement britannique, et ils se sont engagés dans une lettre au juge (Brandis) d’aider les Juifs à obtenir (Palestine), en échange de la sympathie des Juifs et de l’aide des Juifs pour les alliés, en incluant les États-Unis comme partenaire dans la guerre. Ce fut la première déclaration officielle de l’alliance entre le sionisme et le gouvernement britannique. Ce qui révèle que le contrôle intérieur du monde a atteint l’étendue qui permet de révéler les papiers cachés pendant des siècles.

En France, les Juifs eux-mêmes étaient hostiles au projet ésotérique sioniste, qui embarrassait Edmond de Rothschild lui-même, alors il s’abstenait de demander l’aide du gouvernement français. Mais (James Malcolm) est celui qui a aidé une fois de plus à travers ses relations avec la France et le contrôle des médias de presse et la menace d’entraver l’intervention militaire et économique américaine du côté des alliés pour motiver le gouvernement français à soutenir le projet sioniste.

Les Juifs de Grande-Bretagne n’étaient pas – comme il semble historiquement – les fils d’une seule pensée et d’un seul projet. Par conséquent, (Alexander), président du Conseil des représentants des Juifs britanniques, et (Montefiore), président de la British Israel Association, se sont opposés au projet Weizmann et à l’intégralité du « sionisme politique », et ils le considéraient comme incompatible avec « Sionisme religieux ». Ils s’adressèrent au journal (The Times) à ce sujet et lui dirent que ce projet politique nuirait aux Juifs et les entraînerait dans des conflits sanglants avec les premiers habitants de la Palestine, et mettrait également les Juifs dans un état d’inimitié avec l’Est. Mais Weizmann et ses hommes étaient plus forts que les dirigeants du judaïsme religieux, alors Alexandre et Montefiore ont présenté leur démission.

Ensuite, le gouvernement français a embrassé le projet sioniste et a déclaré que “l’un des actes de justice et de compensation est la résurrection de la citoyenneté juive en Palestine, dont les enfants d’Israël ont été expulsés il y a des siècles…”.

Dans un paradoxe inhabituel qui contredit les constantes et règles politiques et protocolaires britanniques, le ministre britannique des Affaires étrangères (Balfour) a demandé aux représentants du sionisme (Rothschild) et (Weizmann) de lui fournir un projet à présenter au gouvernement britannique, afin de déterminer les politique que la reine devrait suivre ! Alors que la politique britannique exigeait que des décrets royaux déterminent la politique à mener.

Un comité politique a été formé à partir des Juifs d’Angleterre et de l’étranger, qui a rédigé le projet nécessaire à l’établissement de l’État juif en Palestine, ainsi que le contenu de la déclaration qui sera publiée par le gouvernement britannique à cet égard. Et (Jacob de Haas) – historien du juge (Brandis) – mentionne que le président américain (Wilson) a personnellement supervisé la rédaction de cette déclaration, et elle a été présentée à la “Maison Blanche” pour approbation. Après plusieurs formulations de la déclaration qui était censée être délivrée par le gouvernement britannique aux sionistes, qui est modifiée à chaque fois, en raison de l’objection de nombreux Juifs non-sionistes en Angleterre, dirigée par le ministre juif de l’Inde (Edwin Montagu) , et leur refus de remettre toute la Palestine au sionisme, ainsi que leur opposition à l’ingérence dans les affaires des Juifs dans le monde sur la base du sionisme.Enfin, la “Déclaration Balfour” a été publiée.

Le personnage le plus intéressant et le plus mystérieux du récit précédent était peut-être le personnage (James Malcolm). C’est un personnage dont l’histoire doit être recherchée et racontée, car certaines sources mentionnent qu’il est issu d’une riche famille arménienne, résidant en Iran et apparenté à la famille Sasson en Irak. Mais son opinion la plus importante est ce qui est venu dans son explication de la direction juive en Amérique, où il a prouvé à (Sir Sykes) que ce ne sont pas les rabbins et les riches qui dirigent le jeu juif, mais plutôt les sionistes. (Malcolm) présente une partie de son discours et des conseils à (Sykes) : « Je lui ai posé des questions sur l’argument ou la considération spécifique que les alliés ont mis en utiliser avec tout le monde, c’est qu’ils gagneront la guerre et qu’il vaut mieux avoir Les Juifs sont du côté du vainqueur de la guerre. Je lui ai dit qu’il y a un moyen de gagner les Juifs américains du côté de la alliés et les convaincre que seule la victoire des alliés peut apporter un bénéfice permanent aux Juifs du monde entier. pas les vrais dirigeants du peuple juif. Vous avez négligé l’appel du vrai nationalisme juif. Savez-vous quelque chose, par exemple, sur le mouvement sioniste ? (Sir Mark) a admis qu’il ne savait rien du mouvement, alors j’ai dit lui en a parlé un peu et a dit à la fin Vous pouvez gagner l’affection des Juifs partout d’une manière, et c’est d’essayer de leur donner la Palestine et d’en assurer l’accès.

Les scandales les plus célèbres qui ont révélé l’esprit de trahison des Juifs européens sont ceux qui se sont produits au sein du système français, en lien avec le projet (Canal) au (Panama). C’est le scandale dans lequel des malversations financières massives ont été impliquées chez les Juifs en 1892 après JC. Son effet a été renforcé par l’arrestation de l’officier juif français (Dreyfus) sur des accusations de haute trahison, et malgré son nouveau procès à deux reprises, sa condamnation est restée ferme avec des preuves, mais le gouvernement français l’a gracié plus tard, a rétabli son grade militaire et les honneurs, et l’a dédommagé ! Ce qui révèle la force avec laquelle les Juifs d’Europe atteignaient à l’époque.

Chateaubriand a écrit dans son livre “Le génie du christianisme” – après avoir considéré que le monde entier était redevable au christianisme pour sa romance, sa créativité, sa beauté et ses louanges envers (Moïse) d’une grande et haute manière – : “L’histoire ancienne des Enfants de Israël n’est pas seulement une histoire réaliste qui raconte le passé, mais c’est aussi Le visage que portent les temps modernes. On voit comment un groupe d’écrivains et d’intellectuels européens s’est tourné vers le projet (la trêve de l’Europe).

La diffusion démographique, politique, économique et culturelle des Juifs en Europe était complexe, car les Juifs maintenaient – intelligemment – leur présence au sein de la classe moyenne. Ainsi, ils ont pu chatouiller les sentiments et les sentiments du public inférieur du peuple, ainsi que communiquer et s’adresser aux élites gouvernementales et sociales.

Si nous prenions un exemple du mouvement des Juifs en Europe, l’Allemagne – avec l’Angleterre – aurait été les meilleurs exemples. De nombreux Juifs ont émergé dans cet important pays européen, peut-être l’un des plus célèbres (Karl Marx), qui, en étudiant son histoire et son innovation socialiste, peut savoir comment les Juifs dirigent le jeu mondial.

Le Juif (Edward Lasker) a dirigé le Parti national libéral, qui a joué un rôle important dans la politique allemande, et a également joué un rôle central dans le soutien aux mouvements juifs. Alors que le financier juif (Blechroeder) a contribué l’argent qui a été dépensé pour la guerre de 1866 après JC à l’époque de (Bismarck). Cela rappelle le financement par les Rothschild des armées française et britannique. A cette époque, les Juifs prirent le contrôle des centres financiers et de gestion en Allemagne et en Autriche, au point que les Allemands se sentaient aliénés dans leurs pays. Cela déclencha une grande révolution populaire contre la présence juive, malgré le soutien du prince héritier allemand (Frédéric) du côté des juifs. Plus tard, les banquiers juifs ont apporté un soutien total au mouvement (Hitler) et à son parti, peut-être parce qu’ils recherchaient pour eux les résultats obtenus par la Seconde Guerre mondiale, à travers la pièce tragique (L’Holocauste). La preuve en est que cent cinquante mille personnes d’origine juive ont servi dans l’armée d’Hitler, y compris des officiers de haut rang, tels que le général de brigade (Bernhard), qu’Hitler a personnellement honoré des Chevaliers de la Croix, le général (Johannes) et General of Aviation (Helmut) et Field Marshal (Melch), comme l’a documenté un professeur d’histoire à l’Université militaire américaine (Brian Mark Rug).

Les Juifs se sont lancés dans une politique unique dans la mer du changement mondial, avec un grand professionnalisme, qui n’est certainement pas lié à l’héritage mosaïque, mais qui est sans aucun doute le résultat d’une planification ésotérique continue. Certains juifs se sont contentés de vivre sous un autre titre et une autre religion au profit du projet mystique. Mère Teresa), (Karl Marx) et (Léo Trotsky). .

Les “Juifs Dunma” – adeptes de (Sabatay Zevi) – en Turquie ont fait preuve d’ hypocrisie islamique, afin de servir leur projet. Et la preuve en est qu’ils ont continué à se marier entre eux, selon leur charia, qui interdit le mariage avec d’autres nations, ce qui révèle la vérité de leur croyance juive tout le temps. Le résultat de cet effort et de cette ruse serait le projet de (Kamel Atatürk), qui a porté un coup douloureux à l’islam en Turquie. Alors que les accusations de génocide des Arméniens et des Grecs en (Anatolie) font référence à eux.

En Amérique, les politiciens y proclament aujourd’hui leurs racines juives. Le général Wesley Clark a dit qu’il descendait de la « rage » de Minsk, et Hillary Clinton dit que sa grand-mère était mariée à un juif nommé Max Rosenberg, et John Kerry a découvert que ses quatre grands-parents étaient juifs, tandis que les enfants de (Howard Dean) a grandi juif.

Le philosophe autrichien (Otto) – qui a abandonné sa religion juive – estime que la seule solution pour vaincre le judaïsme contemporain réside dans la solution individuelle, où le Juif évoque (Dieu) en lui-même.