عقدة الدولة الفرعونية ( الهكسوس )

Le complexe d’État pharaonique (Hyksos )

Hyksôs

Les Égyptiens les connaissaient sous le nom de ( Minosati ), qui signifie bergers d’Asie, ainsi que ( Shasu ), qui signifie Bédouins, et il semble que les deux noms étaient soumis à la façon dont ils voulaient les décrire. Alors que les Grecs les appelaient (Hyksos ), signifiant les rois bergers, et entre les deux noms la différence est nette, tant la nomenclature est sujette à des projections psychologiques.

Les Hyksos – que les Arabes appelaient les géants – étaient un mélange d’Amorites ( Amorites ) et de Cananéens, et ils étaient très probablement une alliance militaire, liant leurs peuples avec des liens d’origine irakiens, mais ils pouvaient différer dans leurs croyances, tandis que les Les Amorites étaient unis, les Cananéens étaient – selon certaines sources Ils prennent des dieux.

Comme il ressort de leurs traces, on adorait les Ammonites (IL ), qui comprenaient les chercheurs occidentaux – l’ habitude de comprendre basée sur la notion préconçue – comme Dieu (Collusion), qui n’est pas seulement le mot ancien n’est pas le Dieu de l’ un (Dieu ). Pour prouver cela, nous n’avons pas besoin de beaucoup d’ efforts et d’efforts , car les noms mentionnés dans les textes abrahamiques portent encore – en annexe – ce mot, dans des noms tels que (Israël), (Michael), (Azrael), (Israfil) et (Gabriel ), qui sont de Dieu a créé les justes des êtres humains et des anges, et les sanctifiés dans la foi abrahamique monothéiste. Il a été mentionné dans les noms des rois de l’Amorite Hyksos, le roi (JacobEl), et comme il est clair, il a combiné deux résultats qui servent de preuve à ce que nous voulons, comme le nom (Yacoub), qui est l’un des noms des anciens Irakiens à l’époque abrahamique, ainsi que le mot ( El) désignant le Dieu unique. Il a également indiqué dans le livre des Clés du Ciel qui transmet les bénédictions reçues des Ahl al- Bayt que la paix soit sur eux ce qu’il faut lire dans les caractéristiques des prières (et votre gloire qui s’est déroulée par Moïse Klimke que la paix soit sur lui dans le processus du Sinaï, et Abraham que la paix soit sur ton ami avant dans une mosquée Alkhaev, et Isaac Sfik que la paix soit sur lui dans un puits chiites, et Jacob ton prophète, que la paix soit sur lui, à Béthel). Il a également été mentionné dans la civilisation de la ville de (Samaal ) qu’elle appartenait également aux Araméens, ce qui indique la forte propagation de cette foi abrahamique parmi les Irakiens, qui seront l’autre camp dans le conflit des deux civilisations, et de là nous connaissons la cause de l’hystérie qui a affligé l’armée pharaonique et l’a fait poursuivre les Hyksos jusqu’aux frontières de l’Irak, bien que cette armée n’ait jamais fait cela.

Les Amorites sont ceux qui ont établi les civilisations de (Marie ) et ( Amuro ) en Syrie, et ils sont eux-mêmes les fondateurs de l’ancien empire babylonien. Le précédent Dwylathm s’est produit en Syrie sous le règne du roi Sargon d’ Akkad , mais ils ont mis en place la civilisation babylonienne après l’ effondrement de la dynastie akkadienne, et c’est ce qui nous fait rejeter la caractérisation de certains historiens de la civilisation ancienne et certains savants contemporains de la civilisation Hyksos en tant que Bédouins, ils ont mis en place plusieurs civilisations avant l’ établissement de leur état en Egypte, car ce sont eux qui ont introduit l’industrie minière, les arts, la littérature, le char et les arts martiaux en Egypte, où les Egyptiens ont été horrifiés de voir ces chars qu’ils n’avaient pas vus auparavant, et grâce à ces mêmes chars, les Égyptiens purent plus tard établir leur premier empire.

Les Hyksos se sont d’abord déplacés en Egypte sous forme de vagues migratoires naturellement, puis ils ont profité du conflit entre la Basse Egypte (Delta) et la Haute Egypte (Haute Egypte), pour occuper le Delta et y établir leur état. Cependant, les pharaons ont continué à régner sur la Haute-Égypte et sa capitale est Thèbes, et à partir de là, ils ont commencé leur guerre contre les Hyksos, pour des raisons religieuses comme il semble de la gravité du conflit, ainsi que par ce que les Égyptiens et leurs partenaires grecs laissés par une mauvaise description des Hyksos.

Certains chercheurs ont vu que la migration du grand prophète monothéiste (Abraham ) vers l’Égypte s’est déroulée pendant le règne de la XIIe dynastie pharaonique, en raison de sa proximité avec l’époque du règne des Hyksos en Égypte, où les chercheurs pensaient qu’il régnait dans la gamme de 1897 à 1840, tandis que les Hyksos ont régné de 1785 à 1580. Mais nous rejetons absolument cela , car il est contraire à la logique historique de l’événement, et il n’est pas basé sur des fondements archéologiques précis. D’ici, je vois que la migration d’Abraham s’est déroulée à l’ombre du premier roi Hyksos, une période très proche de la date que la plupart des chercheurs voient. L’apparition des fils de Jacob en Egypte, leur vénération, puis leur asservissement après l’effondrement des Hyksos par la XVIIIe dynastie pharaonique révèle le bien-fondé de notre opinion. On peut noter que d’autres historiens ont des dates autres que celles vues par d’ autres. Par exemple , Maspero dans son livre (L’Histoire de l’Est) voit que l’occupation de l’Egypte par les Hyksos se situe vers 2300 avant JC, alors que leur exode se situe entre 1700 et 1650 , et croit qu’ils ont régné pendant plus de cinq siècles.

Les Hyksos ont régné sur l’Egypte pendant de nombreux siècles , au cours desquels ils ont reçu des vagues d’immigrants sémitiques irakiens et syriens, et parmi ces immigrants se trouvaient les descendants du prophète de Dieu Abraham, où les Hyksos les ont honorés – pour des considérations religieuses et sociales – et leur ont donné quelques terres fertiles. Et (Yusuf ), le petit-fils d’Abraham, atteignit le poste de vice-roi des Hyksos.

L’ une des plus belles Coraniques expressions pour distinguer cette période de l’histoire de l’ Egypte de la période pharaonique précédente et la période pharaonique ultérieure est qu’il n’a pas mentionné le terme « Pharaon » comme titre pour les dirigeants, mais plutôt utilisé le terme « roi » proportionnellement à la manière irakienne de pouvoir. Où il voulait montrer le fait que la différence entre les deux civilisations, { le roi dit , je vois des vaches sept matières grasses , il mangeait sept maigre Snblatt et sept légumes et autres organismes publics Iabsat O S’il vous plaît me conseiller dans ma vision, si passe – vous de vision sur} Joseph 43, { at – il dit le roi Apporte – moi quand il est venu pour lui le dos Apôtre dit le Seigneur ce qui est mal avec les femmes lui demandent qui Qtan leurs mains , mon Seigneur Bkidhn Connaissant} Joseph 50, { dit le roi et lose Se qui est venu en portant un chameau et je} chef Joseph 72.

Joseph est arrivé en Égypte par l’une des caravanes pour y être vendu , alors le cher d’Égypte l’a acheté, et ce qui lui est arrivé avec la chère femme est arrivé, et un témoin de sa famille a témoigné que Joseph l’avait calomnié, mais ils voulaient l’emprisonner, alors il montra les formes de la chasteté et de la patience, et ce fut une raison de la réforme des prisonniers qui se mêlèrent à lui quand Aziz l’emprisonna. . Et si le gouverneur voyait un rêve qui l’effrayait, seul Joseph l’expliquait de manière convaincante, alors le gouverneur envoya quelqu’un pour lui amener Joseph, alors qu’il était encore en prison.54 Et l’ange dit : « Apportez-le-moi, je vais l’extraire pour moi-même.” La société pharaonique précédant les Hyksos – c’est-à-dire n’importe lequel des Egyptiens – croyait au mariage incestueux, il n’était donc pas affecté par la chasteté de Joseph, et la société pharaonique égyptienne était aussi complètement dépendante des prophéties des magiciens à travers la loi ( Kabbale ), il ne pas se laisser convaincre par les interprétations de Joseph, qui est aussi une société hiérarchisée Ma famille ne permet pas à des éléments étrangers d’entrer au pouvoir, et Youssef n’était pas à cette époque en mesure d’être le plus cher d’Egypte. Mais Dieu Tout-Puissant a ouvert la voie à l’entrée des Enfants d’Israël en Égypte par l’invasion des (Hyksos ). L’un de leurs rois précédents croyait en Abraham et lui donna le juste (Agar), pour être la mère du fils du prophète (Ismail), puis l’un de leurs derniers rois crut en Joseph et Jacob. Les rois Hyksos étaient entre les deux rois dans un long conflit avec les prêtres de la religion pharaonique égyptienne ( Kabbale ), et avec ses adhérents du peuple égyptien en général, ainsi qu’ils étaient en guerre permanente avec les dynasties pharaoniques du sud . Les Hyksos s’allièrent aux rois de (Nuba ), contre les pharaons.

L’historien égyptien ( Manéthon ) croyait que les prophètes Abraham, Jacob et Joseph étaient du même élément Hyksos, ce qui est correct car ils sont tous d’origine sémitique irakienne.

Puis les Hyksos s’effondrèrent devant le pharaon égyptien (Ahmose ), fondateur de la XVIIIe dynastie, qui les chassa jusqu’au Levant, où il les élimina lors de la bataille décisive de (Megiddo) vers 1479 av.

A cette époque, les Pharaons entamèrent une période de tyrannie et d’asservissement à l’élément sémitique, qui était majoritairement représenté par les Enfants d’Israël, dont ils sont les descendants des prophètes, ce qui convient très bien à la première étape de l’extermination des Religions monothéistes abrahamiques qui contredisent la religion pharaonique cryptée et ésotérique. Alors ils massacrèrent leurs fils et maintinrent leurs femmes en vie , et les utilisèrent dans des travaux forcés, et les prirent pour les travaux forcés et le système de l’esclavage, dans un deuxième temps pour briser la noble âme monothéiste, puis l’éblouir avec le matérialisme pharaonique.

Par conséquent, le Noble Coran à ce stade – qui accompagne l’histoire de Moïse le Prophète – a utilisé le terme (Pharaon) pour exprimer les dirigeants de l’Egypte, [Alors Nous avons envoyé Moïse après eux avec Nos signes à Pharaon et ses chefs, et ils en ont été lésés. Douane (7)| Verset : 103], [Alors Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron vers Pharaon et le remplissâmes de Nos signes, mais ils étaient arrogants et étaient un peuple criminel [Partie : 11 | Yunus (10)| Verset: 75], [Personne ne croyait en Moïse, mais un descendant de son peuple de peur que Pharaon et leurs chefs ne les tentent, et que Pharaon était élevé dans le pays, et il était parmi les gaspilleurs [Partie: 11 | Younès (10)| Verset : 83].

Bien que la famille pharaonique Tayyibi qui a combattu les Hyksos soit la dix-septième, la famille qui a complètement pris le relais après la sortie des Hyksos est la dix-huitième, qui a été fondée par ( Thoutmosis ). Ce qui est intéressant, c’est que la structure hiérarchique disparaît à ce stade, qui est l’ère de la XVIIIe dynastie, et l’un des rois de cette famille a quitté le culte des pharaons et s’est tourné vers une religion hybride monothéiste, et l’adhésion à un seul Dieu, le dieu solaire (Aton), et s’appelait (Akhenaton). Cela révèle l’étendue de l’impact idéologique et intellectuel laissé par les Sémites Hyksos et ceux qui les ont accompagnés depuis les prophètes et les penseurs, malgré leur départ militairement vaincu.

Mais les prêtres de l’ancienne religion égyptienne revinrent à la révolution contre la religion d’Akhenaton, et mobilisèrent le public et les dirigeants, de sorte que l’ancienne religion égyptienne ammonite revint malgré les successeurs d’Akhenaton. Cependant, l’Égypte ne s’est pas stabilisée idéologiquement ou idéologiquement après cela, malgré la création du premier empire de l’histoire de l’Égypte.

Mais les Égyptiens les Pharaons dans la dix – huitième famille qui extermina tous ceux qui trouve la trace de l’ Hyksos gardé sur les temples païens de quelques – uns des Sémites à Memphis et dans le quartier (Hittites ), mais ils considérés comme des dieux païens cananéenne ( Astert ) la fille de la dieu (Petah), alors qu’ils ont décidé de ( Anat ) est l’ une des filles de leur grand dieu (Ra). Cela révèle clairement la réalité du conflit qui a eu lieu entre les Pharaons et les Hyksos, car il est un conflit religieux, entre la doctrine de monothéisme et la croyance païenne satanique, en plus d’être un conflit civilisé, d’ autant plus que les Égyptiens gardé tout les temples païens en Syrie après son occupation quand ils ont chassé les Hyksos, et ils avaient même respect de ces dieux et les sanctifie dans le cadre du système des dieux égyptiens! . Il est étrange de voir un roi victorieux, vengeur (Ramsès II) nommant sa fille après que les dieux ennemis! , Où il a été appelé (la fille de Anat ).

Il ressort clairement de la passion que le Prince ( Kha Um Wast), fils du célèbre pharaon ( Ramsès II), le plus important roi de la XVIIIe dynastie qui chassait les Hyksos et voulait les exterminer, que la dimension religieuse de ce pharaon victorieux la famille était centrale et régnait sur tout le reste. Ce prince, qui était célèbre pour sa connaissance abondante de la religion égyptienne antique, avait restauré la plupart des monuments ancestraux des anciens pharaons . Alors que le frère qui succéda ( Kha’am -Ouest ) dans le mandat de l’alliance, le prince (Merneptah), avait atteint le rang de (grand prêtre) du dieu (Ptah), et il s’appuyait sur les rituels du dieu veau (Apis).

Le nœud irakien oriental de l’État pharaonique

La foi égyptienne est passée de l’influence adamique orientale d’Idrisi au pharaonique mêlé de magie, et bien qu’elle ait conservé certains titres communs entre les deux religions, elle a choisi des histoires et des événements complètement nouveaux, à travers lesquels elle a introduit l’influence du monde que l’abrahamique la religion appelle le monde (des démons). Par conséquent, les papiers ont commencé à se mélanger sur l’ ancien égyptien , puis les pouvoirs de la magie et leurs effets sont apparus, et les égyptiens ont commencé à profiter de leur existence d’une manière ou d’une autre, en particulier les rois – et les gens sont sur la religion de leurs rois – et il y avait une classe de prêtres qui faisaient des profits grâce à ce monde magique, et se dirigeant vers ce monde intérieur étrange progressivement s’est fait lentement E , et les événements se sont mêlés au fil du temps, et par étapes.

Plus tard, les titres adamiques – qui ont suivi les religions abrahamiques telles qu’elles sont – ont été volés par la nouvelle pensée pharaonique , et le titre a été vidé de son contenu et rempli de caractères purement démoniaques, identifiables grâce aux découvertes archéologiques égyptiennes, ainsi qu’à travers des groupes secrets affiliés. avec la religion pharaonique à l’époque moderne.

Au milieu de la confrontation entre les civilisations Chit et Qabil , il y avait une confrontation intellectuelle qui s’orientait également vers la complexité , car la civilisation Shaitan Adamic a vu que le mauvais comportement des membres de la civilisation Qabil serait soumis à un compte divin. imposée par la vie éternelle dans le monde de l’au-delà, tandis que la religion pharaonique a inventé une vision pour sauver la civilisation Qabil et ses membres de ce destin en supposant qu’une assemblée divine spéciale dirigerait le processus de décompte des morts et de conception d’un ensemble de rituels pour protéger les morts des dangers du monde éternel, affirmant qu’ils seraient sous la protection des dieux.

Une autre philosophie a commencé à expliquer la réalité de la relation de l’homme avec le Dieu créateur, basée sur l’hypothèse que l’homme est le fils des dieux et peut revenir à fusionner avec eux à travers un cycle de rituels et de connaissances. Ainsi, cette simple pensée monothéiste à laquelle croyait la civilisation adamique chitienne a été supprimée et une pensée complexe et incompréhensible a été créée qui n’était pas basée sur la simplicité dans l’interprétation des concepts de dieux et d’humains.

Il semble que cette complexité et de la révolution intellectuelle se poursuivaient en face de la civilisation adamique au cours de l’ancien état en Egypte, mais il est devenu clair dans la période de transition mystérieuse – comme décrit par les chercheurs – qui ont précédé l’état du milieu. Puis, au cours du Moyen Empire, le concept des dieux a pris une autre dimension , tout à fait différente dans le sens de la première adamique Chitian pensée . Le égyptologue ( Gardner ), décrivant l’opinion des Egyptiens des vivants, les dieux et les morts dit: (Trois types de la même race humaine, soumis aux mêmes exigences matérielles et aux mêmes habitudes et désirs). Égyptien alors je pense que l’ esprit des morts ont la capacité de la ( Ba Ba’a ) accordée par la forme que vous voulez TQM, même si un certain choix des animaux est, comme (Dessert Ikh ) dans le sens ( l’ esprit de rayonnement ), cependant , que lorsque j’ai intégré le frère qui signifie a également son utilisation dans les temps plus tard dans le sens de (genie / fantôme). Je trouve que cette compréhension de l’âme, sa formation et son sort est ainsi pris que de la phénomène des dieux formés qui est apparu aux prêtres égyptiens quand ils sont venus du monde des démons.

Peut-être que le texte pessimiste qui a été écrit à l’époque de la première transition nous montre la réalité de ce qui s’est passé à cette époque, où il a été dit (il n’y a rien de juste, les rênes du monde sont passées entre les mains de ceux qui commettent le mal et ceux qui commettent le péché).

Bien que l’idée de récompense et de punition dans l’au-delà ait été fermement établie par les enseignements d’Adam puis d’Idris, la religion pharaonique égyptienne a changé les caractéristiques de cette idée, et il en est devenu une image modifiée, par exemple, les anges de compter dans la tombe – qui ne se soucient que du travail des morts – ont été remplacés par l’idée du compagnon, et le compagnon se faisait servir par ses prêtres en échange de l’aide aux morts, bien que toute l’idée puisse provenir du sujet de donner la récompense mondaine pour aider une âme morte, ce qui est encore accepté dans les religions abrahamiques.

Au contraire, l’isolement qui repose sur la réalité à laquelle les religions abrahamiques croyaient pour différencier les anges et les démons n’existe plus dans la religion pharaonique, qui mélangeait les deux concepts, car les démons avaient l’influence supposée des anges, et d’ici toutes les histoires traitant de l’idée de Satan et de sa malédiction ont été manipulés, et il est devenu plus tard son autre regard.

La réincarnation par l’Egypte de cette religion pharaonique la fit pratiquement rompre avec sa première religion humaine , malgré le manque de sensibilité de son peuple, car le pharaonisme procédait lentement et par vol et modification de titres. Et alors que la terre irakienne continuait d’embrasser les prophéties et sa religion monothéiste, qui montre les vrais noms et événements, la confrontation est devenue inévitable entre les deux civilisations, comme la perception du monde des dieux et de l’au-delà, voire des anges et des démons entre eux, est devenu complètement contradictoire, et l’acceptation de la croyance de l’un d’eux est devenue la criminalisation de l’autre croyance. Il n’a pas été facile pour l’Etat pharaonique de pénétrer en terre irakienne, comme il a pénétré en terre grecque et en terre romaine, car les Irakiens possédaient un esprit philosophique, qui a été fait par les effets créés par Idris puis Noé, pour atteindre plus tard le grand mouvement abrahamique.

Alors que les pharaons sont allés loin en pourchassant les Hyksos jusqu’à ce qu’ils pénètrent dans les frontières irakiennes, bien qu’ils ne l’aient pas fait avec une autre civilisation, et ils ont voulu de tout leur cœur éliminer l’impact des Hyksos, mais dans un processus parallèle, ils ont été influencés par les dieux de les peuples païens d’Irak et du Levant. Nous voyons donc qu’ils ont respecté ces divinités étrangères au point de révérence, telles que (Baal, Ishtar , Anat , Kadesh, Arshub , Kesra ), et les noms mésopotamiens ont été inclus dans l’usage égyptien local. Cette affaire n’était pas un phénomène populaire. Au contraire , elle était basée sur le niveau des rois des pharaons. Il est devenu ( Amenhotep II, le bien-aimé d’ Archoub ), ( Ramsès II, l’enfant d’ Anat ), ( Anat et Astarté les boucliers de Ramsès III), et ( Thoutmosis IV le chevalier fort comme Astarté ). Tandis que (Ramsès II) est assis à droite de ( Anat ) et elle s’adresse à lui (je suis ta mère). Alors qu’un de mes constructeurs ( Thoutmosis III) appelé ( Amenemobi ) a construit une peinture de (Michal le maître de Beit Shan), et comme nous le savons, (Michal) est très proche du mot haut mésopotamien pour l’ange (Michael).

Cette contradiction dans le comportement d’une civilisation fermée socialement et religieusement ne peut s’expliquer que d’ une seule manière, c’est qu’elle voyait dans la croyance sémitique Hyksos une menace directe pour sa religion et son existence, alors qu’elle voyait la conformité avec les croyances des peuples païens intérieurs des Sémites, et ne différaient d’eux qu’en ne nommant que les dieux.

Mais l’Irak a toujours été une source de préoccupation pour la religion pharaonique, et nous avons vu comment l’Egypte est devenue différente après la domination des Hyksos sur elle, et donc la fin de la ville (Amon) Thèbes semble logique aux mains du roi assyrien ( Assurbanipal ), en l’an 663 avant JC, après leurs guerres avec ( Tanut Amon ) ) .

Lorsque les Égyptiens ont eu leur influence à l’époque crétoise de la Grèce, l’Irak et la Syrie ont eu un impact important dans la pure période mycénienne de la Grèce, où il a été prouvé qu’il y avait des relations et des communications entre les îles grecques et les régions de l’Euphrate, d’une manière qui a produit un ensemble de visions qui ont contribué à la croissance de la mentalité grecque de la période post-périodique, c’est-à-dire à l’ère de la Cité.