رمزية الأفكار

La personnalité dominante n’est pas exclusive aux êtres humains , mais est commune à la plupart des grands groupes de la nature . Mais chez l’homme, il est lié à plusieurs fondements pour se transformer en symbole , et plus ces fondements se rencontrent chez une personne, plus un symbole est sur une plus grande surface . La force et l’efficacité sont communes parmi les groupes de la nature pour adopter la personnalité principale , mais la mission , et le sacrifice pour cela , sont ce qui distingue le phénomène de création de ces personnalités dans le monde humain . Chaque fois que le message mûrit et plus complet , et chaque fois que l’ expéditeur afin de faire leur arrivée plus d’efforts , c’était un symbole des plus saints .

C’est pourquoi il n’est pas logique de mélanger les papiers avec la représentation de Ho Chi Minh , ou Nelson Mandela , ou Napoléon , comme s’ils étaient égaux à la symbolique des prophètes, par exemple . Ni le fondement n’est le même , ni le but n’est le même . Ces personnages ne sont pas égaux ou même proches dans leur symbolisme .

Une personne comme Ho Chi Minh a toutes ses capacités représentées en présence de ceux qui le soutiennent de l’extérieur avec des armes , ou une personne comme Mandela qui jouissait au maximum de ses capacités de patience dans les prisons , ou Napoléon, qui n’était que une autorité qui a entraîné les gens derrière lui avec les médias ou la force et l’oppression et a privé les peuples de leurs capacités , il y aura peu de changement. Si nous les remplaçons , nous leur donnons les mêmes clés physiques .

Mais nous ne trouverons jamais de personnalités capables de porter ce que les prophètes portaient verticalement et horizontalement . Il n’est pas non plus possible pour d’autres de proposer des systèmes, des concepts et des modes de vie complets, comme ils sont venus . Tous étaient le chemin le plus clair vers les fils de la connaissance que l’humanité a tissés . Rmazithm n’était pas idolâtre lié à une personne chacun d’ eux matériellement , Vq d étaient sans mondanité du Sultan , mais la sanctification était le contenu de ce qui l’amenait du contenu intellectuel de Sam vraiment pas du factionnalisme nerveux . Faberahim Prophète était Mstdafa en son temps , et n’a pas d’adeptes ce qu’il faut pour le récompenser comme n’importe quel leader terrestre aujourd’hui , car il est devenu après sa mort , l’ humain le plus commun y compris laissant le contenu de l’ intellectuel . Et Idris, le Prophète, les gens ne se souciaient pas autant de sa personne que de ce qu’il accomplissait , nous constatons donc qu’ils lui donnent plusieurs noms tels que ( Thoth , Enoch , Hermès ), mais à la fin ils le sanctifient tous . Et Jésus le Messie, qui a été crucifié par les autorités dominantes sans avoir de vrais soutiens , son message a vaincu la terre de sa crucifixion et ceux qui l’ont aidé après son départ . Alors que le prophète Mahomet a laissé des groupes épars de croyants à sa mort , il ne se défend guère , mais c’est aujourd’hui la deuxième religion sur le globe .

Le symbolisme de l’idée n’est pas le symbolisme de la personne , et c’est là que réside la différence entre les prophéties et d’autres visages locaux limités . Ce dernier repose principalement sur l’ imposition par la force , comme dans les figures de Kim en Corée du Nord , ou les médias financés et dirigés , comme dans le capitalisme moderne .

Peut-être que le fondement le plus important de la personnalité symbolique dans les sociétés divines est le concept de ( Najaba ), de sorte qu’aucun être humain ne peut apparaître comme un leader . Il y a des fils de noblesse, d’honneur, de connaissance et de sagesse impliqués dans la fabrication du symbole , en plus à ce que nous avons mentionné précédemment . C’est la base sur laquelle repose l’idée du bien d’une nation , car cette nation est liée par des devoirs moraux stricts , non pas que ce concept lui confère des privilèges nazis . Ce qui a prouvé les années où sa santé a été abattue cette nation aux mains du peuple et des groupes de non – Najiba , se repliant sur les valeurs politiques et sociales de l’ honneur , même la nation est tombée toute . Ensuite , le monde a pris le devant de la scène avec des peuples barbares , qui ont produit une civilisation fondée sur l’ exploitation culturelle et économique , et sur les concepts de puissance militaire .

Cette base (la noble ) est la raison commune de la croyance des chrétiens dans l’Irak historique – de l’Arménie au Yémen – et en Afrique du Nord , dans l’ Islam , alors que la plupart des chrétiens européens l’ont rejeté . Le christianisme nestorien unifié en Irak , et le christianisme arien unifié des vandales en Afrique du Nord , étaient intellectuellement prêts à accepter l’idée du monothéisme islamique . De même, la plupart des Juifs du Yémen et d’Irak restent monothéistes . Contrairement au christianisme triangulaire byzantin , et au judaïsme magique du Sanhédrin allié à Rome , il n’avait pas la dimension philosophique qui lui permettrait d’accepter l’idée de monothéisme . Pour cette raison, tous les vrais disciples du Christ sont effectivement entrés dans l’Islam en Irak, en Asie et en Afrique du Nord , ainsi qu’en Europe centrale, qui a été influencée par la pensée unifiée des Ostrogoths , et l’ on retrouve certains d’entre eux dans des pays musulmans aujourd’hui . L’Islam ne pouvait pas attirer les autres parce qu’ils n’étaient pas vraiment chrétiens ou juifs .

Quant à l’Irak , ce n’est pas l’individu qui y a fait les lois , mais au contraire , le groupe et son syndicat sont ceux qui lient la société à ces fondements . Les individus n’ont pas autant besoin de lois que la communauté commune étroite . Mais ce ne sont pas des lois innovées , mais plutôt sur deux parties , célestes qui ont été apportées par les prophètes , et plagiées d’ elles écrites par les tyrans en modifiant ce que les prophètes ont apporté pour s’adapter à leur règle mondaine . En raison de cet héritage civilisationnel céleste et social organisé, les Irakiens n’ont pas cherché à accepter ce qui était la domination mondaine des Omeyyades , et l’ instrument bédouin grossier de leur souverain, Al-Hajjaj bin Yusuf , qui a dit à propos de ces Irakiens organisés qui rejetez son tyran qu’ils sont le peuple de l’hypocrisie et de la discorde . Sur l’autorité d’ Abd al-Malik bin Omair : ( Alors que nous étions assis dans la Grande Mosquée de Koufa, si une personne venait à nous, il disait : C’est al-Hajjaj bin Yusuf, il a présenté un souverain sur l’Irak, donc les gens ont bu vers lui, et ils l’ont libéré de la cour de la mosquée. Rouge, portant un arc arabe, devant la chaire, et je l’ai toujours regardé avec mes yeux jusqu’à ce qu’il monte en chaire, et s’assit dessus, et le voile ne tomba pas de son visage, et les gens de Koufa à cette époque avaient une bonne condition, une belle apparence, la gloire et le plaisir, un homme parmi eux entra dans la mosquée avec dix ou vingt de ses disciples. ils Alkhozor et Alvohih , et un homme de la mosquée lui dit : Amir bin Dhabi Albergma, dit : Muhammad ibn Umar al – Tamimi, peux-tu Ohsbh ? dit : n’entends même pas ses paroles, il dit : Qu’Allah maudisse Bani Umayya ! utilise-nous comme cela, l’ Irak a manqué alors un tel prince de , et si Dieu était tout ce discours était rien, et les pèlerins regardé à droite et à gauche, même la plongée la mosquée avec sa femme, il a dit : ô gens de l’ Irak ! Je ne sachez autant que votre rencontre ne fait que se réunir, un homme a dit : Oui – Dieu Osalehk – Vskt un moment Il ne parle pas, et ils ont dit : Rien ne l’ empêche de parler sauf le défi et l’enfermement, alors il s’est levé et a baissé son voile et a dit : O peuple d’Irak ! Je suis Al-Hajjaj bin Yusuf bin bin Abi Al-Hakam Aqeel ben Masoud . Je suis le fils de Jalla et Talaa Al-Thaniah. Chaque fois que je porterai le turban, vous me reconnaîtrez . Par Dieu, je porte le mal avec son poids, l’imite avec sa sandale, et le récompense avec ses semblables. d’entre eux, et par Dieu, c’est comme si je regardais du sang entre les turbans et les barbes . Puis il dit : Par Dieu, ô peuple d’Irak, le Commandeur des Croyants, Abd al-Malik, a mis Kanana dans ses mains, ainsi ses baguettes ont été brisées en bâtons . peuple d’Irak, ô peuple d’hypocrisie, de discorde et de mauvaises mœurs …). Il est clair dans le roman la différence culturelle entre le peuple irakien et les pèlerins arrogants .

Mais l’ Irak – comme tous les pays – avait des millions de personnes , qui avaient des idées différentes et affiliations , il permet à des groupes distincts qui se démarquaient des autres , accepter un groupe , et lancer une autre sur . C’est pourquoi le Commandeur des Croyants, Ali, a dit à leur sujet : ( peuple de Koufa, vous êtes l’un des musulmans les plus honorables, je les parle en termes de calendrier, le plus juste d’entre eux dans la Sunnah, le meilleur de eux dans l’Islam, et le plus généreux d’entre eux dans les Arabes en termes de composition et de quorum . Et ils ont gardé leur alliance avec un dirigeant juste comme Ali , jusqu’à ce que son adversaire, Muawiyah, dise à la femme hamdanaise , qui n’a pas renoncé à son appréciation pour ce qu’il a fait : (Par Dieu, votre loyauté envers lui après sa mort est plus étonnante que ton amour pour lui dans sa vie ).

Alors que ( entrée Ekrhh fille bin Atrash Rawahah sur Sid Mtokih sur une béquille pour elle, la succession VLMT lui, et puis assis, il dit à son Sid : Maintenant , mon Ekrhh devenu avoir commandant des croyants Elle a dit? : Oui, il est pas sur le voisinage ; il a dit : Les clans d’Almottagldh n’ont- ils pas deux rangs d’épée Et tandis que vous vous tenez entre les deux rangs, vous dites : peuple, soyez sur vous-mêmes. Ne soyez pas blessé par ceux qui s’égarent si vous êtes guidés. , Le paradis ne le quitte pas de sa demeure, ni ne les montre de sa demeure, ni ne meurt de son revenu, alors achetez-le pour une maison dont le bonheur ne dure pas, et dont les soucis ne s’arrêtent pas, et soyez un perspicaces. dans leur religion, et soyez patient dans la recherche de leur droit; Muawiyah vous est entré avec les Arabes, incirconcis dans les cœurs, ils ne comprennent pas la foi et ne savent pas ce qu’est la sagesse. L’Islam, et éteignez la lumière de la vérité, la Badr Minor, l’ autre obstacle; O immigrants et partisans, avez passé la prévoyance, et le patient sur la résolution, Vkona vous demain, et je vous fais rencontrer le peuple de Syrie Kalhmr Naehgh Tsqa Sqa vache et la vérité Ruth manumission . Vkona voir vous sur cette tige a reculé Vous avez les deux soldats, ils disent : C’est Akrasheh bint Al-Atrash bin Rawahah, donc si vous êtes sur le point de me tuer Le peuple du Levant n’était-ce pas pour le décret de Dieu, et le commandement de Dieu était une prédestination prédéterminée, alors qu’est-ce qui vous a poussé à faire cela ? Elle dit : Commandeur des Croyants, Dieu Tout-Puissant a dit : « O vous qui croyez , ne faites pas de Ts a luau pour les choses qui vous ont montré Tsakm » même si vous détestez quelque chose Labee n’aime pas cela en retour ; Il a dit : Vous avez dit la vérité, alors dites votre besoin. Elle a dit : Notre aumône a été prise à nos riches et rendue aux pauvres, et nous avons perdu cela, donc cela ne nous force pas à rompre, et cela ne ranime pas les pauvres pour nous. Les traîtres cherchent de l’aide, et n’utilisent pas ténèbres . Muawiyah a dit : Oh, ceci, il nous remplace pour les affaires de notre troupeau, les affaires qui surviennent et les mers sont épuisées. Elle a dit : O gloire de Dieu, et par Dieu, Dieu ne nous a pas imposé de droit, alors Il y a fait du mal aux autres, et Il est le Connaisseur de l’invisible ; Muawiyah a dit : Pas question , peuple d’Irak, Ali bin Abi Talib vous a prévenu, vous ne pourrez pas le supporter . Il leur a alors ordonné de donner froid et équité à la charité ) . Et à partir de là , nous savons que le peuple irakien n’a pas mémorisé le symbole dénué de sens . Au contraire, leur état est devenu si mauvais lorsqu’ils ont perdu le symbole supérieur , ou qu’ils ont été entraînés dans des symboles qui n’ont pas les éléments du symbolisme céleste . Pas l’ Irak avant la bataille de Taf à Kerbala , comme alors , comme les hypocrites sont sortis du Ziad au Yémen , et Fenouil Basherthm en Andalous , et sont allés Naasibis Bmjmlhm de chaque clan au Levant , de sorte que les enfants d’ un lion seuls , ont été prononcés sept cents de Naasibis hors d’Irak , pour éclaircir leurs tribus à l’ état Ali . Cela a perturbé les Omeyyades et leurs partisans et leur a fait décrire l’Irak avec tout ce fanatisme et cette hostilité .

L’histoire humaine qui commence sur la terre d’Irak se termine sur la terre d’Irak, vue par le savant M. Sami Al- Badri . Cela repart de la ( Sumer Kings List ) du Pennsylvania Museum que l’ Irak a traversé deux étapes avant et après le déluge , et que l’ Irak a traversé dix rois ou sages avant le déluge , mais les rois ne ressemblent pas aux rois après le déluge . inondation .

La première place mentionnée dans le document est ( Eridu ), qui est l’un des noms de Babylone , qui se prononce ( Arad ) et la dernière Waw est une voyelle qui n’a pas de place , et bien qu’elle soit mentionnée dans le sud de l’Irak, elle comprend tout Babylone , et c’est ( Qardo ) signifiant le village de la création . Et rappelez – vous l’ histoire de (la littérature ) que le Créateur a créé un sage ( Adaba ) sur la terre de Babylone et a enseigné les arts, la littérature, la sagesse et les secrets de la vie . Et les livres d’histoire de l’école ont délibérément sauté l’interprétation religieuse de cent ans et ont voulu montrer l’Irak comme un pays polythéiste malgré le fait que malgré le polythéisme est un phénomène accidentel dans l’histoire de l’Irak en faisant des gens aux anges qui gèrent la question comme des dieux , alors ils ont répandu l’ histoire païenne et ont négligé le bon côté de l’ Irak . Et que les prénoms de ces sages avant le Déluge ( Alolm ) et les deuxième ( Allgar ) et septième ( Adracos ) ou ( Ainmedor Lanka ) et X ( Autenbstm ) ou ( propriétaire de longue vie ) ou ( qui a donné la vie ) Balcdah ou encore ( Ziosdra ) sumérien quelconque ( les longs jours de sa vie ), qui est le héros du déluge et qui a construit le navire sur ordre de son Créateur, qui avait l’habitude de pleurer dans ses mains tous les jours . Cependant, cela était absent des manuels scolaires pour des raisons idéologiques, non scientifiques, anti-religieuses . Et ( Alolm ) faisant partie intégrante de ( Â ) signifie août et ( pour ne pas ) êtres humains ou humains , exprimant , car la langue akkadienne exprimée , doit être ( Alolm ) au sens ( Abu race humaine ) , c’est à dire le premier homme , ou ( Adaba ) , selon l’ histoire de la littérature , qui est Adam dans les religions abrahamiques . Et Adam est un mot non arabe qui vient de ( Adomuzi ) et ( Dumuzi ) signifiant (le martyr ) et ( A ) père , donc son origine est ( Abu Al-Shaheed ), et il est ( Abel ) le gardien de son père qui a été tué par son frère . Et le dernier document mentionne que le septième d’entre eux est ( Enoch  ) ou ( Enoch ), qui a vécu au ciel , et il est ( Idris ) au sens islamique . Ainsi – et d’autres – les documents sumériens, araméens et religieux convergent dans ces significations de la première vie de l’homme sur la terre d’Irak . Et tous les documents sont finalement irakiens  .

Et quelle était la géographie du revenu personnel et la formation communautaire , il était nécessaire de voir la similitude dans la vie de Bani Hashim et Bani Umayya , mais la réalité raconte une grande différence entre ce qui était un il . Les Banu Hashim étaient moralement éminents , et les Banu Umayyah vivaient purement mondaine . Ainsi, la géographie n’est pas la seule chose qui fait l’entité sociale , bien qu’elle y soit très influente , mais l’héritage mental et moral intervient dans la fabrication d’un phénomène appelé (Al- Najaba ), qui n’était pas à la disposition des Omeyyades . C’est ce qui a fait des Bani Hashim des symboles pour le peuple irakien qui adoptait le noble héritage civilisationnel , alors que les Omeyyades n’avaient d’autre symbolique que le pouvoir et l’argent .

Par conséquent, au regard de cette lignée divine, le califat ne sera pas une vision humaine , à laquelle Ali bin Abi Talib peut renoncer , mais plutôt il est ( rendant mon Dieu ) soumis à une volonté céleste . (( Après avoir affligé les mots d’ Abraham Rabbo, Votmhn a dit I Jaalk , l’ imam du peuple a dit , et Dhiriti a dit de ne pas obtenir les règnes des oppresseurs )). (( Un successeur de David Lo ! Nous te mettons dans la terre entre les gens le droit de juger pour ne pas suivre la passion Vidilk de la voie d’ Allah que ceux qui s’écartent du chemin de Dieu à eux le châtiment de sévère y compris oublié sur compte )). Et donc protesté auprès de l’usurpé le droit légitime de succession , il a dit : Si vous êtes affaires possédé de la Choura de  la façon dont cette invisible et maréchaux .. Si vous Balqrby Hajj premier Evgerk du Prophète et plus tôt ) pour briser les règles de protestation établies par les Forces sans religion .

Certes, Quraish n’a jamais été le chef des Arabes , mais au début c’était un héritier de la civilisation du prophète Ismail, qui a influencé les tribus arabophones , en particulier les Sabéens comme Jurhum , et ensuite c’était un centre commercial de premier plan . Cependant, la famille Abd al-Muttalib représentait les deux dimensions dans les Quraysh . Alors que cette tribu n’a pas atteint ce que la tribu Azd avait atteint, par exemple, de contrôler la péninsule arabique , comme Madhhaj , An- Nakha , Zabid, Hamadan et Azd Basra en Irak , et les restes de Saba étaient dans le golfe , et Azd Oman aussi , tandis que le reste des tribus sabéennes du Yémen et du Levant leur étaient voisines . Certains des princes du Yémen montaient et Muawiyah marchait à ses côtés , tandis que Dhul-Kalaa al-Himyari était plus fort que l’émirat de Muawiyah al-Qurashi même après l’Islam , et il avait l’habitude de prendre le revers de Muawiyah , jusqu’à ce que ce dernier se réjouisse de son mort en deux rangs alors qu’il était heureux de la mort d’Ammar bin Yasir . Pour tout cela, les Quraysh n’avaient rien d’autre que leur service à l’honorable Kaaba , qui est une fonction religieuse , et l’apparition du dernier prophète de celle-ci . Qui l’a fondé ( pas préféré un étranger arabe ni Ajami , un arabe ni un rouge sur noir et noir sur rouge seulement piété ), s’appuyant sur la règle constitutionnelle du coranique qui dit ( ( O peuple , nous t’avons créé à partir d’ un homme et d’une femme et faites vous des peuples et des tribus à se connaître que la vue de quand Dieu Sunna que Allah est Omniscient expert )).

Quant au fait que le système en vigueur est arabe, c’est pour deux raisons , que les Arabes ne sont pas une nation relative , mais plutôt l’ arabe est une langue , et celui qui le parle est un arabe , donc si tous les non- arabes le parlent, ils deviennent arabes . Il a été rapporté d’après l’autorité de l’imam Muhammad bin Ali al-Baqir (que la paix soit sur lui ) qu’il a dit : Le Messager de Dieu ( que Dieu le bénisse ainsi que sa famille ) est monté en chaire le jour de la conquête de La Mecque . Il dit : ” peuple, que Dieu t’aille l’ignorance Nkhup et Tfajrha Babaiha . Un pas toi d’Adam (la paix soit sur lui ) , et Adam d’argile . Pas les meilleurs serviteurs d’ Allah Abdul Atqah . L’Arabe n’est pas le père . du père et , mais la langue – parler, il est Palais de son travail ne l’ a pas informé calculé . mais tout le sang était dans l’ ignorance, ou Ahnh et la haine Alahnh sont sous les pieds de ceux – ci à la jour de la Résurrection ) . ce groupe linguistique lié à un système éthique à la mesure du ciel de gouvernance et de la dignité de l’ homme réel , les autres nations en faisant défaut , cela dit Le Saint Coran , et l’autre raison est que le choix divin s’est porté sur les califes arabes , en particulier , non pas qu’il est un honneur accordé à tous les Arabes .

Ainsi, la lutte des centres de pouvoir islamiques n’était pas pour le pouvoir , mais plutôt par le pouvoir contre les pouvoirs successeurs de droit . Ali bin Abi Talib, après que le peuple lui ait prêté allégeance à Ghadir Khum avant la mort du grand Prophète, s’est retrouvé face à un coup d’État mené par des forces dont l’islam est discutable , ainsi que leurs connaissances et leur vertu , à travers des groupes tribaux arabes. représenté par la tribu Aslam et ses alliés . Il avait le choix entre la confrontation , avec la chute du jeune Etat , ou la patience et endurer l’existence de ces groupes pour un but plus grand et plus élevé . En effet, il a été combattu par le pouvoir, non pas qu’il se soit battu pour le pouvoir . Par conséquent, le schisme était le résultat d’ un groupe de Mufadouloul réalisant un coup d’État militaire contre Al-Fadil , provoquant l’établissement d’une civilisation mi-arabe et mi-religieuse . Ainsi, Ali n’était pas le chef de l’aile gauche contre les riches de Quraysh , mais plutôt le chef de l’aile de la légitimité céleste contre les infidèles et les hypocrites de Quraysh . C’est pourquoi Ali ne s’est jamais soucié d’en gagner aucun , il s’est plutôt engagé à les tenir pour responsables ou à toujours les combattre . Alors qu’il tenait à séduire les compagnons divins , quelle que soit leur origine , Salman al-Farisi était l’un des Ahl al-Bayt à cette époque , et Ammar bin Yasir était le commandant de l’armée d’Ali . Ainsi que les riches non – Quraysh à ses côtés , tels que Qais bin Saad bin culte du chef de l’ Ansar et du porteur d’ Ali , qui a été dépensé pour l’ armée du Messager d’ Allah en Syrie seul et de son propre argent , et quand Hkah Omar à la colère de son père de son père , et a réprimandé l’ âge pour essayer de rendre son fils avare , Il est plus riche que la plupart des Quraysh . Une tribu qui supprime Rhea Coran en disant (( les Elaf Quraish (1) Aalavhm voyage d’hiver et d’été (2) Qu’ils adorent le Seigneur de cette maison (3) , qui les a nourris de la faim et à l’abri de la peur )), n’est pas il les a sanctifiés , mais les rend vulnérables à la recherche et au doute pour toujours . Et s’il y est mentionné en son honneur , alors la mention des pharaons ou du peuple péri est aussi un honneur , mais Babylone et l’ Egypte méritent davantage cet honneur .

Et en mentionnant l’Egypte , les peuples ne sanctifiaient pas les divinités féminines ou masculines avec une indépendance complète , mais plutôt ils se fertilisaient mutuellement et prenaient beaucoup de l’autre . Alors que ( Thot ) était le même ( Hermès ) avec les Grecs , et pour cette raison ils ont nommé sa ville en Egypte Hermopolis , Isis était avec les Grecs le même que les Egyptiens . Et sont les mêmes dieux ( Isis ) avec son mari – Allamugod – Dieu ( Osiris ) et son fils Ripper et ses miracles ( Horus ) – qui ont porté le caractère du jeune divin et né d’ un père d’un autre monde – sont le fondement de la Trinité Chrétienne Roman Acanimh, qui a tranché le bâton chrétien dans le monde A cause de l’insistance de Rome à le légaliser, malgré la volonté du berceau du christianisme en Orient ! . Toutes les icônes chrétiennes de la Vierge Marie allaitant le Christ ne sont qu’une copie exacte des icônes d’Isis allaitant son fils Horus, qui ont été laissées par l’ancien artiste égyptien . Ainsi que Lysis encore un groupe de statues importantes dans le monde contemporain, dont une statue romaine dans l’exposition Bioclementino au Vatican .

On se pose aussi la question de savoir qui est lié à la magie dans l’Egypte ancienne les femmes Barabat, sont plus grandes que les mâles des dieux, comme les dieux ( Isis – Nephthys ) et les déesses ( Sekhmet – Hakat – volé – Nate ). Cependant, je vois que la traduction adoptée par les chercheurs occidentaux qui – leur définition , qui pose problème philosophiquement – est à l’ origine de cette imagerie, alors qu’Isis et Nephthys étaient les dieux du sens philosophique de l’ égyptien, n’étaient pas des dieux ( Sekhmet – Hakat – volé – Nate ) seulement les forces et les moyens , ou phénomènes physiques Elle portait la prononciation féminine, et peut-être ( Nate ) avait aussi une origine philosophique, comme Isis .

Il y a ce que je vois qu’il aborde les pouvoirs sacrés, pas ce les noms des dieux, et c’est ce que son contenu Halo Altkadisah leur propre comme une adresse ( Sekhmet ) , une adresse ( Apis ) , et ( volé ) , et ( Sucre / Sucre ) , et ( Ausaas ) , peut-être les médias L’œuvre des dieux sous n’importe quelle forme , et peut-être est-ce un groupe de sous-divinités œuvrant sous les yeux des dieux majeurs . Une autre possibilité que j’adopte est que ces titres renvoient à des moyens technologiques utilisés par ces supposées divinités, qui fascinaient et bénéficiaient également aux Égyptiens .

Ou, en fait, ces dieux ne sont que des êtres humains sacrés chez les Égyptiens, qui avaient des réalisations ou des paranormalités, ou peut-être les chercheurs se sont-ils trompés en traduisant la vision égyptienne de sa sainteté, comme l’est le dieu ( Imhotep ) , qui était un architecte pour King ( Djoser ). Sur la base de ce fait, il est possible qu’une autre divinité humaine puisse exister, qui est ( Didun ) , le jeune Sa’idi qui porte de l’encens .

Et certains des dieux ont été décrits comme le messager des dieux tels que le dieu ( Thot ) , ce qui signifie qu’il n’est pas un dieu au sens philosophique du terme, cependant il a été décrit comme le Seigneur de l’écriture, et cela indique une autre signification liée à la technologie de la communication des dieux avec les Égyptiens, surtout qu’il était associé à la lune, et avec elle les dieux étaient associés ( Schat ) Déesse de la connaissance et de l’écriture . Similaire ( Thoth ) , un autre dieu est ( Khonsou ) , ou ( Roamer sur son visage ) , tel qu’interprété par les spécialistes , ce qui ne veut pas dire plus que ( le voyageur ) moderne dans notre langue, debout avec sa relation avec ( Amon ) et son mouvement, et était également lié à la lune, ce qui signifie que les dieux apostoliques ou le pétrolier était indiqué par le symbole de la lune, ou du soleil, comme cela s’est produit avec le grand dieu ( Ra ).

Parfois, ces dieux supposés n’étaient qu’une description d’une situation spatiale ou temporelle, qui était associée aux Égyptiens avec des significations dimensionnelles spécifiques, telles que le dieu ( Geb ), le dieu de la terre, et les dieux ( Nout ), la déesse de ciel, dont les chercheurs considéraient que les Égyptiens disaient leur mariage, ce qui est peu probable si l’on pense à l’esprit égyptien lui-même.Mais peut-être les Égyptiens croyaient-ils que ces deux cas étaient liés à une relation, produisant d’autres relations .

On peut comprendre certains de ces dieux d’une manière contraire à ce qui est commun, comme la machine ( Hathor ) , qui signifie ( Maison / quartier général d’ Horus ) , que certains chercheurs considéraient comme sa femme, alors que la traduction de son nom peut signifier son moyen de transport, ou son quartier général seulement, d’autant plus qu’il s’appelle lui-même ( Ain Ra ) , et c’est la force qui a détruit ses ennemis .

Alors qu’Osiris était le souverain du monde des morts, il est devenu à l’époque grecque un souverain du monde des vivants également, et c’est une grande transition dans la doctrine et la théologie, qui a accompagné cette transition dans la nomenclature des personnes , qui est devenu pour la première fois en y ajoutant le nom du dieu des morts, tel que ( Petoziris ) signifiant (le don d’Osiris). ) . Mais ces transitions n’ont pas été aussi importantes que la réduction du grand dieu ( Râ ) à la personne de ( Osiris ) depuis la XXe dynastie, où ( Râ ) n’est plus beaucoup utilisé, mais est plutôt devenu le même ( Osiris ) , et il est appelé l’œil du soleil . Un des textes de la vingt-huitième dynastie le confirme explicitement et clairement, tel qu’il y est entré ( Osiris … le souverain qui occupait le siège de Ra ).

Tandis que les dieux ( Isis ) et son mari ( Osiris ) venaient au premier plan, accompagnés de leur fils Horus . Il est devenu ( Isis ) vénéré dans toutes les capitales de la Grèce, y compris Athènes et Ayubia, n’est plus culte et culte ( Sérapis ) et le reste des dieux égyptiens pharaoniques pratiqués secrètement par des groupes seulement, mais général et est devenu populaire, car il est aussi officiel .

La diffusion de ce culte n’était pas seulement à titre officiel, mais elle était en effet due au mouvement des fonctionnaires grecs, et par conséquent ces croyances les ont amenés dans leurs villes, comme à Théra et à Knide . Cela n’a pas empêché la perte des Grecs ptolémaïques vers les îles de la mer Égée et le reste du pays de la Grèce à cause de la propagation continue du culte ( Sérapis ) et ( ISIS ) , de sorte que ( Isis ) a commencé à apparaître sur la pièce à Athènes . . Cette croyance atteignit Dionysiopolis sur la mer Noire, et jusqu’en Sicile en Méditerranée . Alors que nous voyons les Grecs se sont mélangés entre le dieu égyptien ( Thot ) et leur dieu ( Hermès ) , et d’ici ils ont appelé l’une des villes égyptiennes religieuses les plus importantes, la ville de (Al- Ashmunin ), du nom ( Hermopolis Magna ). . La Sainte Trinité égyptienne ( Osiris – Isis – Horus ) à l’époque grecque ptolémaïque restait une divinité au caractère particulier, sauf qu’Horus était représenté comme un enfant entre les mains de sa mère .

Il semble que les Égyptiens aient eu une migration commerciale ou administrative à l’époque de la Grèce ou avant elle, ce qui a contribué au début de la diffusion des croyances pharaoniques égyptiennes . Nous notons que les croyances de ( Isis ) et ( Amon ) existaient au ( Pirée ) parmi les marchands égyptiens, et depuis ( Ptolémée Ier ) et ( Ptolémée II ) la propagation des Égyptiens a commencé dans les îles grecques et les îles de la mer Égée . Le personnel égyptien qui les a envoyés Ptolémées à ces îles dans la propagation rapide de ces croyances ont contribué, a été construit pour ( Sérapis ) temples ( Milet ) et ( Halicarnasse ) , bien que le culte atteint ( Delos ) à un moment plus tôt . A travers ces îles grecques traversées la doctrine égyptienne – le nouveau Buthaiabha – est même arrivée au cœur ( Athènes ).

La valeur du symbole est due à son soutien théorique dans la culture des peuples , et sa présence pratique dans la vie de ces peuples . Ce sera Marie et Fatima Atahirtan Alsabertan une route choisie par le ciel pour trouver un successeur choisi sur la terre . Ces femmes étaient des lieux saints ici sur le travail de la terre comme ils ont travaillé en faveur , et y compris Soyez un chemin de symboles humains sanctifiés , et ce qu’ils soutiennent mon céleste dans l’ autre monde , ce qui est impossible pour un à nier lui . Et Maryam et Fatima n’étaient pas un sultan qui enlevait les droits des autres et ne jouissaient pas d’autre que ce sur quoi les gens sont , mais ils étaient un exemple de chasteté, de patience, de sagesse et de pure maternité . Leur symbolisme n’est pas basé sur la matière mais sur le sens , qui est au plus profond de l’être humain , positif , moral et productif , donc le travail pour le briser est une tentative de préserver le symbolisme matériel animal .

Il n’y a pas de patrimoine culturel avant l’émergence des religions . Le premier être humain sain d’esprit était un prophète , et ses fils ont hérité du message après lui . Au contraire, la figure d’argile comprenait des indications claires de la recherche pour les sages , et apprendre de lui les méthodes de gestion, l’ agriculture et le droit . Il comprenait également une déclaration explicite de l’existence de la religion et de Dieu . Dès lors, les religions ont existé très tôt dans la vie de l’homme, précédant l’épopée de Gilgamesh , et même son état et son peuple . Ainsi ( Sumerian Kings Proven ) raconte franchement que la monarchie est descendue du ciel , et que cette terre est sacrée . Pourquoi ces écrits ne parlent-ils pas de prophéties ? C’est plutôt ce qu’un chercheur comme M. Sami Al-Badri a trouvé .

Pour lui, Dame Aisha, la fille d’Abi Bakr, n’a pas pu atteindre la sainteté que Fatima et Marie ont reçue . Les deux derniers ont atteint une sanctification formative , vraisemblablement leur impact sur la physique et la métaphysique .

Quant à Mme Aisha, elle a atteint la vénération politique , dans ses causes, ses conséquences et ses effets . P a été la nation générale, défendue non payée par un mauvais complot contre la religion et les gens de la maison, mais ils sont de la classe qui ne comprenait pas la profondeur des concepts du message n’était pas conscient de ses dimensions, donc était émotion agitée les femmes, et élever des personnes élevées infaillibles . Un exemple de ceci est sa parole au Prophète dans la dénonciation ( Vous prétendez que vous êtes le Messager de Dieu !) quand il a transféré sa grossesse au chameau de la Mère des Croyants Safiya et Safiya à son chameau, et sa réaction apostasie purement mondaine . Par conséquent, elle n’aurait pas été au courant du cas d’Ali bin Abi Talib, et cela suffisait à la mettre en colère contre lui à cause de sa querelle avec son père et du fait que Fatima était la fille de Khadija . Ali ne lui était pas hostile pour sa personne , sinon il serait le souverain sans ordre . Mais une femme son esprit le Coran à la décision dans sa maison est sorti sur l’ ordre de Dieu , après la ruse par un groupe de chercheurs de pouvoir , je suis sorti armé été dramatiser est debout et la levée des médias sur les épouses du Prophète le d’ autres par le groupe qui voulait à exploiter , tués et pillés chez les hommes musulmans Bassora et Al Bayt Mal état . Alors le souverain et le calife légitime mobilisèrent une armée pour l’affronter , comme il affrontait les Omeyyades ou d’autres .

En connaissant tous les phénomènes du coup d’État, on se rend compte que le Parti islamiste conservateur était représenté par Ali et Ansar , et qu’il existe un autre parti qui est (les putschistes ) seul .

Et d’un sermon d’Ali bin Abi Talib au début de son califat, il parle de ( Talha ) et ( Al-Zubayr ) et de la bataille du chameau : Et ces deux hommes m’ont prêté allégeance dans le premier à prêter allégeance, vous le savez, et ils ont violé et traîtreusement, et ils se sont levés à Bassora avec Aisha pour séparer votre groupe et jeter votre punition parmi vous . Dieu, prends-les pour ce qu’ils ont fait, une prise usuraire, et ne relance pas leur lutte, et ne leur dis pas une pierre d’achoppement, et ne leur permets pas d’avoir le hoquet, car ils demandent un droit qu’ils ont quitté et le sang qu’ils ont versé  .

La mère des croyants est venue ( Umm Salamah ) , ses deux fils Mohammed Salamah à Ali dans une de ses guerres , et a dit : ( elle a dit que vous leur feriez la charité si je sortais pour sortir avec vous ). ( Et il a raconté ) Hisham bin Muhammad al-Kalbi dans Kitab al-Jamal qu’Umm Salamah a écrit à Ali de La Mecque, mais après cela, Talha et al-Zubayr et leurs partisans sont des partisans de l’égarement, ils veulent expulser Aisha et ils mentionnent qu’Uthman a été tué injustement et qu’ils demandent son sang et que Dieu leur suffira de sa puissance et de sa force. Avec lui de rester à la maison, je n’ai pas appelé à sortir vers toi et à te soutenir, mais je t’envoie vers toi , mon fils, Umar ibn Abi Salamah, alors conseille-le bien, Commandeur des Croyants .) Toutes les personnes ont eu l’apostasie d’Ali à différents niveaux et pour différentes raisons avant cela, lorsque le Prophète est mort en raison de leur ignorance du rang d’Imamat, à l’exception de trois : Al-Miqdad bin Al-Aswad, Abu Dhar Al-Ghafari et Salman Al-Farisi, après quoi la connaissance a tourné autour d’eux, alors les gens sont rapidement retournés à Ali  . Où il s’adressait à Salmane au peuple, expliquant la connaissance et le statut d’Ali et sa spécialisation dans ce que Dieu avait apporté aux prophètes et que la nation s’était fourvoyée en le quittant et en superposant l’action de ceux qui l’ont précédé  . La différence de rang de croyance et de connaissance des gens était le facteur le plus important dans le retour à Ali. Dans la narration, Hudhayfah était plus rapide qu’Ibn Mas`ud, parce que Hudhayfah était un pilier et Ibn Mas`ud mélangé, mais ils sont tous revenus . Parmi les anciens qui sont revenus figuraient Abu Al-Haytham bin Al-Tayhan, Abu Ayyub, Khuzayma bin Thabet, Jaber bin Abdullah, Zaid bin Arqam, Abu Saeed Al-Khudri, Sahel bin Hanif, Al-Bara bin Malik, Othman bin Hanif , Ubadah bin Al-Samit, Qais bin Saad bin Ubadah, Uday bin Hatim, Amr bin Al-Hamaq, Imran bin Al-Hussein et Buraidah. Islamique  .

Par conséquent, les personnes les plus éloignées du centre du message à Médine étaient plus ignorantes de la réalité idéologique et ont répondu à tous ceux qui dirigent l’État islamique, quel qu’il soit, pour leur confiance que Médine est pleine de compagnons, d’aides et de les gens de sa maison, et des gens de sa maison – selon la perspective bédouine arabe – la mère des croyants Aisha, c’est pourquoi beaucoup ont pris Parler d’elle, en particulier avec la propagande soutenant sa biographie, comme une alternative à l’école d’Ali ben Abi Talib . Surtout avec l’échec d’un groupe de ceux qui comptaient les Compagnons à prêter allégeance au Commandeur des Fidèles Ali, ils étaient les Ottomans de la passion et du trésor de l’argent d’Othman et ceux qui ont influencé la nation dont les actions les ignoraient. Le pouvoir judiciaire de Muawiyah bin Abi Sufyan et décédé à Damas sous ses soins après sa nomination dans l’armée, et Qudamah bin Mazoon, l’oncle des fils d’Omar bin Al-Khattab et de son gouverneur de Bahreïn, qui l’a restreint à boire l’alcool et l’a renvoyé, et Ka’b bin Ujrah qui était un adorateur d’idoles plutôt que les habitants de Médine jusqu’à ce que sa conversion à l’islam les retarde   . Mais ces appels et cette propagande n’ont pas trompé la conscience des chefs tribaux, comme Zaid bin Suhan al-Abdi, le prince d’Abd al-Qais, qui quand Aisha lui a écrit pour laisser tomber les gens sur Ali et s’asseoir dans sa maison, il fut surpris et dit : Quel est son contenu ? Elle le lui interdit et nous avons reçu l’ordre de nous battre  .

Compte tenu de l’interdiction politique de la rédaction du hadith du Prophète par les forces du coup d’État, il est devenu possible de cacher de nombreux faits, ainsi que de signer de nombreuses histoires fabriquées, et des interprétations illogiques et illégitimes .

A Siffin, Hashim bin Utbah Al-Marqal a appelé les gens le soir et a dit : Sauf pour celui qui désire Dieu et la demeure de l’au-delà, alors viens à moi ! Tant de gens sont venus à lui, alors il a attaqué les gens du Levant à plusieurs reprises, et ils ont été patients avec lui, et il a livré une bataille acharnée, et il a dit à ses compagnons : Ne vous inquiétez pas de ce que vous voyez de leur patience, car par Dieu, ce n’est que la ferveur des Arabes et leur patience sous leurs bannières, et ils se trompent, et vous êtes sur la vérité . Puis oppose ses compagnons et emporte dans une bande de lecteurs, puis livre un dur combat, voit même une partie de ce qu’ils cachent, alors qu’ils sont aussi , comme ils en sont sortis un jeune homme , dit-il :

Je suis le fils des maîtres des rois, Ghassan, et le créancier est aujourd’hui la dette d’Uthman 

Nous avons raconté à nos lecteurs ce qui s’est passé lorsqu’Ali a tué Ibn Affan 

Alors il est porté, et il ne revient pas jusqu’à ce qu’il frappe avec son épée, et soit maudit et maudit . Hachem lui dit  : ceci, ce discours est suivi de conflits, et ce combat est suivi de comptes, alors craignez Dieu, car il vous interroge sur cette situation, et ce que vous en vouliez . Il dit : Je te combattrai parce que ton compagnon ne prie pas et que tu ne pries pas, et que ton compagnon a tué notre calife, et tu l’as aidé à le tuer . Hachem lui dit  : Qu’es-tu toi et Uthman ? Les compagnons du Messager de Dieu – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – et les fils de ses compagnons et les lecteurs du peuple l’ont tué , et ils sont le peuple de la religion et la connaissance, et il n’a pas négligé la question de cette religion pour un clin d’œil . Et quant à votre parole : Notre ami ne prie pas, car il est le premier à prier, et le plus savant de la création de Dieu dans la religion de Dieu, et il mérite davantage le Messager – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – et quant à tous ceux que vous voyez avec moi, ce sont tous des récitants du Livre de Dieu . Le garçon dit : Ai-je un quelconque repentir ? Il a dit : Oui, repentez-vous devant Dieu et Il se repentira envers vous, car Il accepte la repentance de Ses serviteurs et pardonne les péchés . Le garçon revint, et le peuple syrien lui dit  : L’ Irakien t’a trompé . Il a dit : Non, mais il m’a conseillé  .

La déclaration du Messager de Dieu, le poste d’Ali à Ghadir Khum, et son hypothèse de la tutelle du Prophète sur les croyants et les croyants après s’être déclaré auprès d’eux, est suffisant pour que toute personne saine d’esprit accepte le droit d’Ali à l’autorité politique et religieuse . Les félicitations d’Omar Ibn Al-Khattab à Ali ce jour-là ne laissent aucune confusion dans la compréhension qu’ont les gens du concept de cet État . Cependant, l’épée d’Ali en djihad contre le peuple du polythéisme a remué les âmes contre lui, et a fait attendre les tribus arabes à toute urgence dans son cas, ce que la révolution a prévu . Et après l’Islam forcé de Quraysh, et la conversion des Bédouins de Qais Ailan, et comme il ressort clairement de la nécessité du Prophète pour la première fois dans toutes ses scènes de nommer Ali comme successeur de la ville, et il était le porteur de sa bannière dans toutes les batailles, à la bataille de Tabuk, la première bataille après l’entrée de tous les Quraysh et Qais Ailan dans l’Islam Pour des raisons politiques liées à la sécurité de l’Etat islamique, le Prophète tenait sans doute à se débarrasser de toutes les secousses dans l’affaire d’Ali, il les a donc exécutés en compagnie d’Oussama bin Zaid, dont Abu Bakr, Omar bin Al-Khattab, Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, Saad bin Abi Waqqas et d’autres . Et c’était la deuxième fois que le Prophète envoyait ceux qui ne lui faisaient pas confiance parmi les immigrants dans un lointain secret, comme il envoyait Abu Ubaidah bin Al-Jarrah et Saad bin Abi Waqqas en compagnie d’Abdullah bin Jahsh dans les profondeurs de l’alliance Najdi-Qurashi dans le ventre de Nakhla entre La Mecque et Taif, et il ne leur a pas dit la mission directement. Abu Ubaidah a pleuré avant que la compagnie ne déménage, alors le Prophète l’a quitté, et il pleurait de peur sans aucun doute, et Saad bin Abi Waqqas est resté après avoir connu le danger de la tâche, et que les gens avaient trouvé pour Abu Ubaidah une excuse qu’il a pleuré pour le Messager de Dieu, et que Saad et Utbah bin Ghazwan étaient à la traîne à la recherche d’une chamelle. perdu  .

Et le Prophète savait qu’il faisait ses adieux, et que la situation n’était pas le cas d’une expédition militaire délibérée, mais il ne voulait pas que l’un d’eux assiste à l’affaire du califat après lui, et s’il l’avait voulu, il n’aurait pas envoyé lui, plutôt il les a expulsés vers une terre lointaine qui est la terre des Romains . Alors qu’Oussama ben Zaid a fait du jeune homme un prince sur eux, confirmant l’argument pour la succession d’Ali ben Abi Talib, pour qu’ils ne disent pas qu’il est jeune et parmi les immigrés qui sont plus âgés que lui . Ils se sont opposés à l’ordre d’Oussama, mais le Prophète leur a interdit après s’être mis en colère contre eux . Et quand le Prophète voyait leur trahison et leur échec à sortir, il répétait – par souci du droit d’Ali – qu’ils avaient accompli la mission d’Oussama   . Cependant, ils ont désobéi à son ordre et ont quitté l’entreprise et sont retournés en ville, à la poursuite . Et ils ont commencé à accomplir la prière, une fois pour Omar et une fois pour Abu Bakr, à la suggestion de ( Abdullah bin Zam’ah )  , le petit-fils d’Al-Aswad bin Al-Muttalib bin Asad bin Abd Al-Uzza bin Qusay, qui a été l’ un de ceux qui se moquait du Messager de Dieu, et il a été surnommé Abou Zam’ah, et ses compagnons utilisé pour un clin d’ œil au Prophète – que la prière de Dieu et la paix soient sur lui lui. – et ses compagnons et dire : est venu à les rois de la terre sont dominés par les trésors des fractions et de César, et le sifflent et battent des mains, invoquent le Messager d’ Allah – que la paix soit sur lui – qui aveugla et le fils d’Azql, s’assit à l’ ombre et commença à frapper l’arbre Gabriel son visage et ses yeux papier des feuilles et Bhokha jusqu’à ce que mon oncle et il a été dit : il fit signe à ses yeux et il était aveugle et le distrait du Messager de Dieu – que la prière de Dieu et la paix soient sur lui – et il a tué son fils avec lui à Badr comme un infidèle, Abu Dujana l’a tué, et il a tué le fils de son fils Utayb, Hamza et Ali l’ont tué, ils ont participé à son meurtre, et le fils de son fils, Al-Harith bin Zama’ bin Al-Aswad, l’a tué Ali  . Et celui qui a reçu des soins particuliers de la part des trois califes après cela, et c’est lui qui a frappé le grand compagnon Abdullah bin Masoud pendant le califat d’Othman et par son ordre . Et de là nous savons que ces événements n’ont jamais été spontanés .

Quand le Prophète a vu d’eux cet acte, il s’est rendu compte que le droit d’Ali bin Abi Talib a besoin d’écrire, alors il leur a ordonné d’apporter ce qu’il écrit avec et dedans, mais ils ont délibérément remis en question la santé mentale du Prophète, selon Omar bin Al-Khattab disant que le Prophète a été vaincu par la douleur ou a déserté  . Le Prophète craignait que le doute ne s’étende à l’ensemble de son message, en particulier que les tribus arabes nouvellement vaincues attendaient le mal à Médine, qui en est la plus proche des tribus fidèles d’Irak, et que l’État s’effondre et soit déchiré avant l’arrivée des Ligues du peuple d’Irak, qui donne aux Romains et aux Perses la possibilité de l’éliminer . Ainsi, le Prophète a été forcé d’expulser les personnes présentes de l’endroit, en signe du mal sur lequel elles se trouvaient . On ne sait pas comment Omar Ibn Al-Khattab a remis en cause la légitimité du testament que le Prophète a rédigé durant sa maladie, puis a expulsé les Juifs et les Gens du Livre de la péninsule arabique durant la seconde moitié de son califat à cause d’un hadith qui On lui a rapporté que le Prophète a dit pendant sa maladie dans laquelle il est parti, c’est-à-dire après des dizaines d’années, ainsi Omar est apparu parmi les Gens du Livre À moins qu’il n’ait été révélé au Prophète lui-même, ni à Abu Bakr pendant son califat, ni à Umar pendant la première moitié de son califat, avec un prétendu hadith selon lequel il a dit que le Prophète a dit dans le même cas qu’Omar a remis en question sa légitimité  . Personne ne connaît l’étrange intérieur d’Omar, car c’est un personnage qui cache de nombreux secrets car il n’était pas une personne tolérante et honnête. Il s’est fortement opposé et a critiqué l’homme musulman qui s’est levé devant le Messager de Dieu avant sa mort et a admis qu’il avait été hypocrite, car il ne voyait pas la reconnaissance des maladies internes même pour un prophète.Et Dieu sait ce qui était caché, à tel point que le mot Omar dit quand le Messager de Dieu lui répondit son objection à ce moment-là ne fut pas transmise à nous par leurs narrateurs, sauf qu’ils ont dit que le Messager de Dieu avait ri, ce qui révèle qu’Omar n’a pas compris les significations de la direction prophétique et qu’il exhortait implicitement à l’hypocrisie  .

Les trois califes ont pris l’ordre de l’autorité par tromperie, donc Abu Bakr a dit que son mandat est par la choura, et qu’il n’était pas d’un conseiller . Et puis il l’a donné à Omar Ibn Al-Khattab avec le testament, et ils n’ont pas accepté la tutelle d’Ali avant . Nous ne savons pas comment ils ont rejeté la revendication d’Ali dans son droit au califat, et le Messager de Dieu dit : ( Ne vous plaignez pas d’Ali, car par Dieu , je crains pour l’amour de Dieu – ou pour l’amour de Dieu – qu’il plaindre ). Omar l’a fait en six qui haïssaient Ali, et parmi eux il y en avait trois qui l’ont volé à Ali au début de l’affaire à la mort du Messager de Dieu et ont prêté allégeance avec leurs clans à Abu Bakr. Auf, beau-frère d’Othman bin Affan et du cousin de Saad, qui n’a pas prêté allégeance à Ali jusqu’à sa mort, tandis que le quatrième d’entre eux, Talha bin Ubaid Allah, Ali bin Abi Talib a tué son oncle et ses frères pour s’être convertis à l’islam . Nous ne connaissons pas la supériorité de ces personnes sur les compagnons du Messager de Dieu, tels que Abu Dharr, Miqdad, Ammar, et les maîtres de l’Ansar, tels que Qais bin Saad bin Ubadah . Jusqu’à ce que la question devienne – à la suite de cette politique mondaine de prise de pouvoir – telle que décrite par Abu Firas al-Hamdani  :

La vérité est embrassée, et la religion est fermée * et la famille du Messager de Dieu est divisée

Le Prophète l’a fait le jour de Ghadir pour eux * Et Dieu en témoigne, et les rois et les nations

Même s’il devient autre que son propriétaire * il devient contesté par les loups et les alouettes

Et ils ont transformé leurs affaires en consultation, comme s’ils * ne savaient pas lequel d’entre eux est le maître de la vérité

Par Allah , quelle ignorance des tribus place * mais qui connaissait le visage Stroa

Alors les fils d’ Abbas allégués par leur roi * ni leurs pieds ni leurs pieds

Les propriétaires du procès d’ Abou Bakr en présentant contrairement à l’ acte du Messager de Dieu de fournir à Ali bin Abi Talib pour lui parvenir des pèlerins quand j’ai obtenu l’innocence de la sourate, car il ( ne m’atteint pas les autres ou un homme de moi ) , le Prophète était destiné à ( moi ) les ratios sont l’ignorance tribale raciste, Et interdire, et s’il voulait dire confiance par là, alors il avait rejeté Abu Bakr et présenté Ali, et s’il voulait dire la station, alors j’ai le droit à la station après lui , d’autant plus que cette notification se fait à la fin de l’âge du Prophète et dans l’assemblée de la nation générale de l’Islam, comme s’il voulait communiquer avec Ali et non dans la sourate .

Et le plus étrange est que le premier témoignage que le premier calife Abu Bakr a rejeté – après le témoignage d’Ali et de ses compagnons de son droit à la succession du Messager de Dieu – était le témoignage de la fille du Prophète ( Fatima, fille de Muhammad ) dans son droit à l’abeille de son père à elle ( Fadak ) , ce qui est une grande affaire qu’aucun des gens de crédit n’aurait osé. Réponse et foi . Il sait – sans aucun doute – qu’elle est purifiée par Dieu, et elle – et son père – est trop ascétique pour convoiter ce qui n’est pas à elle, et que Fadak était purement pour le Messager de Dieu avec paix, contrairement à Khaybar, qui était la conquête des musulmans  . Sur l’autorité d’Umm Salamah, elle a dit : Dans ma maison il a été révélé ( Dieu seul veut enlever l’impureté de vous, gens de la maison ) et dans la maison Fatima, Ali Al-Hassan et Al-Hussain, ainsi le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille, les a recouverts d’un vêtement sur lequel il était, puis a dit : « Ce sont les gens de ma maison, alors ôte d’eux l’impureté et purifie-les par une purification complète. “. Al-Wahidi a mentionné dans les raisons de la révélation qu’elle a été révélée au sujet du Prophète, Ali, Fatimah, Al-Hasan et Al-Hussein  . Il sait ce qui est transféré souverain Amer bin Saad, son père a dit :  Lorsque ce verset a été révélé : (  que nos fils et vos fils et nos femmes et vos femmes et nous-mêmes et vous-mêmes  ) , appelé le Messager d’ Allah – Allah le bénisse et ses famille et lui –  une suprême Fatima bien et Hasina  – Dieu les bénisse – il a dit : « Oh mon Dieu , ce que ma famille  . les gens de la maison Prophète ne sont pas un lieu émotionnel des soins, mais leur a ordonné Dieu religieux . pour Hanash Kanani entendu Abu Dhar dit qu’il prend la porte de Kaaba m’a présenté , je suis d’ Arafni et Onkerna I Abuzar j’ai entendu le Prophète r dit : ne pas être comme les gens de ma maison en toi comme l’ arche de Noé de son peuple de leurs genoux et a survécu à l’ échec de son noyé ou avariés . Zahra a montré la réalité de Abu Bakr et la nation était à cette époque .