الآلهة والنبوة والعصمة في الفكر السومري

Dieux, prophétie et infaillibilité dans la pensée sumérienne

La raison principale du chaos de la traduction des premiers textes religieux pour la création de l’univers réside dans le désir et le précédent mental des chercheurs de s’éloigner définitivement de l’idée de l’existence de Dieu, ou de la perception de la croyance de les Sumériens et les peuples anciens en Lui. Par conséquent, ils ont beaucoup lutté pour trouver des significations (philosophiques ) aux anciens termes moraux. Des expressions sumériennes ou babyloniennes telles que ( Absu ), ( Tiyama ) et ( Mommo ), dont les anciens voulaient exprimer les premières eaux et leurs états émotionnels temporaires, trouvèrent une grande confusion dans leur interprétation contemporaine. Dans de nombreux cas, ils se sont appuyés sur les perceptions des anciens Européens sur les théories de la création sumérienne ou babylonienne.Les Européens ont des prédispositions mentales païennes et une faiblesse culturelle et cognitive en philosophie. Alors que les phrases babyloniennes qui ont ému et influencé d’autres civilisations ne signifiaient pas seulement une description d’une situation, elle était représentée dans une robe païenne pour prendre une forme matérielle qui convient à la simple mentalité païenne des peuples européens et autres à l’époque, comme dans leur perception de ( Totha , Epson ), qui est une interaction matérielle avec les concepts de ( Tiyama . , Apsu ) sumérien. Tandis que l’ expression sumérienne (la mer ), qui est le début de la création, n’a cessé d’évoluer dans les pays et les époques, pour prendre d’autres titres qui ne signifiaient rien d’autre que la mer elle-même, mais dont la perception des esprits différait. Le problème réside donc dans la perception mentale globale successive des termes sumériens et babyloniens, et non dans la réalité de ce que voulaient les sumériens et les babyloniens.

Le terme ( Maman mamanSumerian a trouvé de nombreuses interprétations, et les chercheurs ont encore une signification réaliste inconnue. Cependant, ce qui nous importe, c’est que beaucoup d’entre eux – à cause du fantasme d’idolâtrie mentale découlant de la coupure du paganisme des premiers peuples à lui – sont allés le représenter comme (Ibn Tayama et Apsu ), jusqu’à ce qu’ils l’aient amené à l’idée de (père, mère, fils), ou (père, Le fils, le Saint-Esprit), bien qu’il ait été mentionné dans certains textes précédemment pour le nom ( Tayama ) lui-même. Ou alors c’est les nuages et la brume, à une époque où la même légende suppose qu’il n’y avait plus rien après, encore moins la brume et les nuages ​​! . D’autres étaient plus philosophiques et supposaient que c’était quelque chose qui exprime des idées ou l’essence qui donne à quelque chose un nom ou une signification pour exister.

Alors que l’intégralité des textes académiques et académiques adoptait les traductions des anciens chercheurs occidentaux des textes sumériens, de nouvelles découvertes ont émergé plus tard qui ont été cachées par la terre, plus pures que les découvertes anciennes qui souffraient de déformations dues à des facteurs naturels. Par exemple, la conception de ( Tiyama ) comme un dragon serpentin, en raison d’une erreur de traduction complexe d’un texte déformé, a été réfutée par un nouveau texte de la légende ( Lapu’s Slaughter ) qui voit que ( Tiyama ) a créé le dragon, pas qu’il est lui.

Alors que tous les fantasmes de la forme et de la réalité de ( Tiyama ) ont été réfutés ou rejetés par des chercheurs spécialisés, comme le Dr Osama Adnan Yahya, professeur adjoint d’histoire ancienne à la faculté des arts de l’ université Al-Mustansiriya. D’où, ce qui nécessite les visions des chercheurs précédents dans le tothin et l’ idolâtrie de l’esprit sumérien basées sur leurs analyses, et pourquoi cette histoire n’est pas relue avec des visions plus réalistes qui ne portent pas de jugements arbitraires. Ces visions philosophiquement naïves et idolâtres des Européens ont détruit toutes les traductions possibles de la conception sumérienne de la création, simplement parce qu’ils croyaient, ou voulaient croire, qu’il s’agissait d’un esprit primitif dont l’intention ne pouvait être qu’un fantasme matérialiste , semblable à ce que montre le cinéma. sur les guerres des dieux.

Comme le dit le texte de la légende ,}Quand au plus haut il n’y avait pas de ciel/Et en bas il n’y avait pas de terre/Et ils ont habillé les premiers, de qui (naîtront) les (dieux)/(la mère) Tayama qui (pour leur donner naissance) tous/Ils mêlaient leurs eaux / Et quand les pâturages n’étaient pas rassemblés ni les roseaux n’étaient visibles / Car aucun des (dieux) n’était apparu / et personne n’avait eu de destin{ .

Quand on regarde la philosophie de ce texte traduit, on se demande pourquoi ces prétendus dieux voulaient un mariage soudain, après qu’ils aient été éternels, et la vérité sur comment était leur vie avant ce mariage, d’où ils venaient, et qui les a créés, puisqu’ils sont, tant qu’ils sont limités, ils sont indubitablement matérialistes, et donc créés.

Toutes les traductions s’accordent sur un sens commun de ( Absu , Tiyama ), c’est-à-dire (eau), bien qu’elles diffèrent dans le sens de ( Mommo ). C’est l’origine que voit la civilisation islamique, dont il est impossible d’avoir vu la vision sumérienne dans les 600 après JC. Ainsi nous trouvons dans un sermon d’Ali bin Abi Talib (Alors, Gloire à Lui, créa une rupture de l’ atmosphère, divisant les pièces et les lames d’ air, alors Il y courut en dispersant de l’eau, son courant accumulant sa splendeur , et emporta à bord le vent orageux et la forte secousse, alors Il lui ordonna de le retourner, et de le mettre sur son étanchéité, et l’a attaché à son bord, l’air d’en dessous. chaud, alors, Gloire à Lui, créa un vent qui purifia ses rafales, perpétua ses turbulences, prit d’assaut sa course, et éloigna son origine. Rkamh, Verwah en l’ air hernie Joe Mnfeq , Yousef de lui sept cieux rendit Sfielahn Muga aveugle, , et le plafond d’Aliahn conservé et plus épais apporté, appuyé involontairement et le gode organisé par les planètes d’ornement Zinha, Zia Althoaqb et tenait la lampe Msttira et le satellite Minera dans l’ orbite d’un toit tournant et le reste de la numérotation embourbée)[1] .

Si les visions sumérienne et islamique chiite sont unifiées, nous proposerons de nouveaux concepts , peut – être plus proches de la vision réaliste voulue par l’ancien écrivain sumérien, en particulier avec l’esprit irakien héritant de l’esprit sumérien en raison de l’orientation culturelle.[2] .

Le résumé de la vision sumérienne de la création de l’univers – et non les dieux qui ont donné ce nom selon les visions des traductions occidentales inexactes – inclut le mélange des eaux fracassantes ( Apsu , Tayama , Mommo ), pour produire un matériau uni masse ( En , Ki), et d’eux un grand gaz ( Enlil , Ninlil ) ) Dans une grande obscurité, ils interagissaient les uns avec les autres, de sorte que les premiers atomes (Nana, Ningal ) sont apparus , qui ont produit le soleil ( Oto ), ou le étoiles.

Preuve que les premiers ( petits dieux = Anunnaki = anges = lois) – selon la vision sumérienne – sont nés du ventre des premières eaux et lors des interactions de (N, K), non des interactions des séries ultérieures, comme cela est logiquement supposé à partir de l’esprit simple que les traducteurs du texte des Sumériens ou des Babyloniens ont fait.}Sur la montagne (Ciel ) et (Terre) \ (Né) que ses compatriotes Anunnaki { .

Ainsi, il n’y a pas de problème dans le texte sumérien lui-même, mais plutôt dans la compréhension du traducteur de la trace sumérienne, qui a insisté sur le fait que ces anciens étaient de simples païens, et n’a pas voulu leur donner une description scientifique qu’il ne connaissait pas lui-même, car il a été découvert après son départ principalement à travers des théories telles que le Big Bang (Big Bang).

Et puis il faut – d’après notre lecture de ceci – que les noms et autres titres mentionnés dans les épopées sumériennes et babyloniennes de la création , qui étaient, comme d’habitude, aient reçu la description de dieux, tels que ( Lakhmu , Lakhamu ), ( An shar, ki shar), et (Anu, any). ), et ( Nodimod ) … etc., qui portaient d’autres significations philosophiques souhaitées par les Sumériens et les Babyloniens, sans être comprises par le chercheur occidental et le traducteur arabe. D’autant plus que des termes tels que (char ) ont été traduits avec le sens de totalité, comme s’ils voulaient donner dans leurs mots (en char) et (ki char) des significations telles que (ciel, terre, totalité = absolu = infinitif.. .). Compte tenu de l’existence de textes sumériens et babyloniens autres que le récit de la création babylonienne ( Anuma Alish = Enûma Eliš ), diffèrent par l’introduction et le retard de certains noms, ou supposés dieux. Il existe également des versions tardives des mêmes personnes lorsque leur langue et leur dialecte ont changé, certains noms ont été modifiés. De même, d’autres peuples, de Syrie, de Grèce et d’autres, ont transmis ces épopées dans leurs propres langues et dialectes, tout comme Damas (Dimashqi). En plus des ajouts de générations qui adoraient les idoles et croyaient aux visions mythiques humaines sur ces premières épopées .

Cependant, tout le monde était pour la plupart d’accord sur le sens originel, qui est l’existence de la première eau éternelle , et son écrasement avec un vent orageux, jusqu’à ce qu’elle se mélange, et que la première masse unie soit née, et de là était le grand gaz, et les lois, dont l’interaction a donné les premiers atomes, puis les étoiles, le soleil et la terre, puis l’Homme.

Par conséquent, il n’était pas nécessaire d’expliquer comment certains supposés « dieux » étaient produits seuls sans la présence d’un partenaire de sexe opposé. Ce n’était qu’une description philosophique d’une solution cosmique.

Ainsi la guerre menée par les jeunes, naissants ou jeunes (dieux ) menés par (Aya) contre les premiers (dieux) représentés par ( Apsu , Mommu ), n’est qu’un ajout mythologique fétiche par les peuples païens postérieurs au premier vrai, pure histoire, ou il s’agit – Ils se sont aussi croisés – d’une description mythique (incompréhensible linguistiquement) du phénomène de la victoire des forces régulières légales naissantes sur le chaos de la première explosion, puis de son déplacement au profit de la disponibilité d’une vie -univers convivial (la lumière). D’autant plus que tout cela ne s’est fait qu’à travers (le mot ). Il n’est pas logique d’accepter la naissance de (Marduk ) – le chef des nouveaux rebelles contre les anciens dieux menés par ( Tiyama ) cherchant à se venger ( Absu ) – dans le giron de ( Apsu ) lui-même. Au contraire, l’interprétation de la signification de (Murduk ) comme (fils des vents orageux) donne une dimension physique à l’ensemble de ce conflit.

Alors que les démons sont décrits dans le texte babylonien comme} Il n’y a ni porte ni loquet pour les arrêter / Ils glissent sous les portes comme des serpents… Ce sont les enfants de l’Enfer / Au ciel leur cri est plus fort / Et sur terre ils grognent / Dans le terrible tourbillon ils marchent… Et ils sont dans les rangs des dieux sages inconnus… {. Nous constatons qu’ils sont, comme le Saint Coran les décrit, « Et il créa les djinns d’un feu qui s’échappe » Ar-Rahman 15, et « Le salut vient seulement de Satan qu’il attriste ceux qui croient, et rien leur fait du mal sauf par la permission de Dieu, et en Dieu que les croyants mettent leur confiance. » Argument 10, et « N’avez-vous pas vu que Nous avons envoyé les démons contre les incroyants pour les confondre (Maryam 83), et ((Lui et son tribu vous voit d’où vous ne les voyez pas. En effet, Nous avons fait des démons les gardiens de ceux qui ne croient pas)) Al-Araf 27.

Quant à la connaissance des Sumériens, des Babyloniens et de leurs héritiers, que le temps est relatif, non absolu, et qu’il varie d’un endroit à l’autre dans le monde de la création, il est vraiment frappant, car ce fait n’a été découvert que par les modernes. la physique. Où l’épopée babylonienne de la création passe en revue la période de croissance de (les dieux ) comme étant sur une échelle de temps autre que l’échelle avec laquelle la terre traite. Ceci est également mentionné dans le Coran ((bien que les jours où votre Seigneur comme mille ans de votre calcul)) 47 Hajj, et ((les anges et l’ Esprit montent vers lui en un jour cinquante mille ans)) Almarj 4.

Le fait de la différence de temps dans les épopées morales babyloniennes a également joué un rôle dans la démonstration de la capacité des ( êtres spéciaux ) avec une dimension sacrée à se développer physiquement ou mentalement d’une manière différente, dans l’exemple de (Marduk), qui est devenu un leader juste après sa naissance[3] . Nous en trouvons un exemple dans l’histoire coranique de la naissance d’Isa al-Masih (( Puis elle se réfère à Lui. Quant à l’héritage de croyance chiite, on retrouve le douzième imam attendu avec la même capacité (sur l’autorité de Ghiath bin Usayd qui a dit : J’ai été témoin de Muhammad bin Othman Al-Omari, que Dieu sanctifie son âme, en disant : Quand le successeur Al- Mahdi, que la paix soit sur lui, est né, une lumière a brillé au-dessus de sa tête vers les hauteurs du ciel, puis il est tombé face contre terre en prosternation devant son Seigneur. Le Tout-Puissant l’a mentionné puis a levé la tête et a dit : Il n’y a pas d’autre dieu que Lui et les anges et les gens de science soutenant la justice. Il n’y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage. En effet, la religion avec Dieu est l’Islam. [4] .

Malgré les nombreuses histoires des dieux et de leurs guerres les uns contre les autres dans le monde antique, à Babylone, Canaan, Egypte et Inde, il a une similitude frappante, prenant beaucoup de l’image du problème des frères Caïn et Abel, le fils d’Adam, les premières créatures saines chargées de religion. Là où Caïn enviait son frère Abel pour ce que Dieu lui avait donné d’acceptation avec son père, alors il le tua, déclenchant dès lors le conflit humain. ((Récitez- leur les nouvelles de mon fils Adam au plus près d’une offrande de l’un d’ eux les fondeurs ont accepté d’accepter de l’ autre, a dit Oguetlink , mais Dieu accepte des justes)) Tableau 27 .

Dans le récit de la bataille des dieux babyloniens (Marduk , Tayama ), une indication frappante de l’existence du conflit entre les programmes religieux anciens et modernes, et entre les fils d’une seule sainte famille. Et dans l’histoire des dieux cananéens (Baal , Mout) une image du conflit naissant de l’envie à cause de la faveur de l’un sur l’autre. Également dans l’histoire de la déesse égyptienne ( Osiris , Set) avec des causes identiques de conflit, et parfois des résultats tels que la vengeance de la femme. Et aussi dans l’histoire des dieux indiens ( Vritra , Andhra), dont la dernière action militaire ressemblait aux événements de l’histoire ( Tiyama , Marduk).

Comme toutes ces histoires peuvent être d’ une même origine , mais elles ont changé en raison des facteurs de temps, de lieu, de personnes, de but, d’intérêt et de perception, alors je leur ajoute ce qui n’y est pas, pour former une image de la culture des personnes qu’ils ont atteintes. Ainsi, des peuples séparés dans le temps et dans l’espace se sont mélangés entre les épopées de la création de l’univers et les épopées du premier conflit humain , pour produire un mélange mythique qui se détache. Babylone, par exemple, n’avait plus ses croyances puisqu’elles étaient certainement celles de Sumer , après que la magie et la sorcellerie y soient entrées par le mélange de nombreuses nations et peuples en elle, et la confusion des intérêts politiques et nationaux. Il indiqua le Coran au culte des planètes et des étoiles, ((Et quand Abraham dit à son père Azer Ottakz idoles des dieux , je te vois et ton peuple dans une erreur manifeste* ainsi que nous voyons Abraham le royaume des cieux et la terre et être Moguenin * Quand Jane la nuit a vu une planète , a dit le Seigneur quand afl a dit , je n’aime pas Alavelin * quand il a vu la lune émerger a dit le Seigneur quand afl a dit , alors que pas Ahdna mon seigneur Okonnen du les gens se sont égarés * quand il a vu le soleil émerger que mon Seigneur , ce plus grand a dit quand il s’est échappé a dit , mon peuple , je suis innocent de quel Chrcn * j’ai apporté mon visage à Celui qui a créé les cieux et la terre debout et je suis des infidèles * Haga et son peuple Othajohnny ont dit que Dieu n’avait pas peur de Wahdan ce qui le chrcn mais il veut quelque chose que mon Seigneur a élargi mon Seigneur tous note * ne te souviens- tu pas comment je crains ce qu’est un Hrkim n’a pas peur de toi Ohrkim Dieu , qu’est – ce qui n’est pas tombé sur ton autorité Quelles deux équipes méritant la sécurité , si tu sais * qui croient ne pas porter leur foi avec l’ injustice , pour eux la sécurité et ils sont bien guidés * et que notre argument Atenaha Ibrahim à son peuple élève des degrés d’amidon que ton Seigneur est Sage , Sachant * et lui a donné Isaac et Jacob à la fois Hdana et Noé Hdana avant et les descendants de David et Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron, ainsi que Nous récompensons les bienfaiteurs * et Zakaria Yahya Issa et Elias tous les justes * et Ismaël et Elisée et Younis et Lot ont tous deux préféré les mondes * et leurs parents et leur progéniture , et leurs frères et Ajtbenahm et Hdenahm vers le droit chemin * que Huda Allah guide Avec lui quiconque de Ses serviteurs Il veut, et s’ils devaient s’associer avec eux, ce qu’ils faisaient leur serait enlevé. Coloré )) . Al-An’am 74-88 .

Cette question est devenue évidente dans les religions, les sectes et les écoles de pensée contemporaines, des catholiques, des témoins de Jéhovah , de la maçonnerie et des soufis. Même les chiites et les sunnites ont progressivement introduit des rituels innovants dans leur vie et ont créé des textes renforcés pour qu’ils s’adaptent au comportement des ces innovateurs. Le soufisme a conduit certains de ses pôles à pratiquer la magie et à abandonner les lois précises de la religion , au profit de nouveaux enseignements plus proches de la magie.[5] .

Le mandat qui a été donné à (Marduk ) dans l’épopée babylonienne de la création et d’autres incantations babyloniennes est très similaire à la croyance imamate chiite dans le mandat de formation, où (Marduk) – comme les quatorze infaillibles – sont créés par le véritable Créateur, mais ils appréciaient les qualités et les capacités qui affectent l’univers. De même que Murdoch a obtenu les noms, les attributs , et pouvoirs par son propre mérite et de la bonté divine, les quatorze Infaillibles obtenus que de la même manière. Alors qu’ils étaient la cause de la régularité de l’ univers, tout comme Murdoch. A travers eux, le Créateur transmet les sciences aux habitants de la terre, afin d’ organiser leur vie , leur politique et leur économie, comme l’a été votre réponse. Ainsi, Marduk peut être un résumé des enseignements des premiers prophètes des Sumériens concernant le mandat de (la source de l’émanation divine = la première source = Mahomet), les Babyloniens portaient l’habit de légende, ou que celui qui l’ont porté sont les traductions contemporaines.

Il a été mentionné sur la langue du Prophète Muhammad qui indique clairement cette signification : ” La première chose que Dieu a créée était ma lumière, il l’a créée à partir de sa lumière et l’a dérivée par sa grandeur. Ali entouré de pouvoir, puis a créé le Trône et la Tablette et le soleil et la lune et les étoiles et la lumière du jour et la lumière de la vue et de la raison et de la connaissance et la vue des serviteurs et leur ouïe et leurs cœurs de ma lumière et ma lumière est dérivée de sa lumière. Le trésorier de la révélation de Dieu et le gardien de l’invisible de Dieu et nous sommes la source de la révélation et nous avons le sens de l’interprétation et dans nos versets Gabriel est descendu et nous sommes différents dans le commandement de Dieu et nous sommes la fin de l’invisible de Dieu et nous sommes impossibles pour sanctifier Dieu et nous sommes les lampes de la sagesse et les clés de la miséricorde et les sources de la grâce et nous sommes l’honneur de la nation et les maîtres des imams et nous sommes les dirigeants et les guides et les prédicateurs et les buveurs et les protecteurs et notre amour est le chemin du salut et l’œil la vie et nous sommes le chemin, le chemin, la bonne approche et le droit chemin. Celui qui croit en nous croit en Dieu. Celui qui nous répond retournera à Dieu. Celui qui doute de nous doute en Dieu, celui qui nous connaît connaît Dieu. Dieu et ceux qui nous suivent obéissent à Dieu, et nous sommes le moyen vers Dieu et le lien vers le plaisir de Dieu, et nous avons l’infaillibilité, le califat et la direction, et nous avons la prophétie, l’imamat et la tutelle, et nous sont la source de la sagesse et la porte de la miséricorde.[6] .

Ou c’est une description babylonienne tardive de la station de la première création humaine et du père des prophètes et des saints (Adam ), qui a été influencée par les influences des années lointaines. Surtout quand l’épopée babylonienne de la création décrit ce qu’elle a fait ( Eggigi Igigi, Anunnaki = lois = anges) devant les capacités et les mérites ( Murduk ), où elle dit ( Eggi) IgigiIls s’agenouillèrent tous ensemble devant lui \ Anunnaki lui baisèrent tous les pieds \ Tous (les dieux) se réunirent pour se prosterner devant lui, couvrant leurs visages de terre, après qu’il eut reçu les cinquante noms formateurs. C’est similaire aux paroles du Coran pour (Adam ) ((Ayant dit aux anges se prosterner devant Adam , mais ils adorèrent le diable refusa )) Vache 34, et ((Adam apprit tous les noms , puis les montra aux anges )) Vache 31.

Ce qui renforce notre conviction que les traductions contemporaines d’anciens textes irakiens ont provoqué le chaos païen, c’est la présence de plusieurs titres sacrés qui font la même action, comme dans le cas de la création des cieux et de la terre ou de l’univers et du monde, qui est rapporté avoir été fait par eux (Anu, Enlil , Shamash , Aya). Ce qui indique l’une des deux choses, la première est que ces noms sont des descriptions multiples d’un aspect que l’ancien Irakien comprenait, et la seconde est que toutes ces traductions modernes sont fausses.[7] .

Alors que le chaos de la traduction des textes (la formation des Cieux et de la Terre par Murdoch) était plus évidente dans la confusion de la compréhension générale des traductions contemporaines. Comme il a créé les cieux du corps des anciens dieux ( Tiyama ), qui est la première eau, ce qui est son ennemi et le chef du bloc du mal plus tard. Tout en étant donné la déesse plus âgée que (Llano , Ainleyl , quelle que soit) un lieu dans le nouvel univers, même si ils étaient censés pour occupés eux dans un emploi existant et approprié dans le lieu et le temps comme avant l’ univers, et les marques que le ciel et la terre qui veut Marduk fait, contrairement inexpliqué convaincante causer des traductions. Mais il est frappant de constater que (Marduk ) créé l’univers sur une zone sacrée ( Isharra ), dont la mesure a été dérivée d’une divinité ancienne qui est censé être la cause de ( Tiyama ) inimitié envers (Marduk), qui est le dieu ( Apsu ).

Les Sumériens croyaient – à l’étonnement de tout chercheur contemporain – que le ciel et la terre étaient unis, puis séparés, puis l’ homme était créé , et que la première masse unie du ciel et de la terre venait des eaux éternelles ( Nammu ). La légende sumérienne dit (Après que le ciel fut séparé de la terre \ Après que la terre fut séparée du ciel \ et après que le nom de l’homme fut nommé…). Lequel est mentionné dans le Noble Coran avec son texte : « Ceux qui ont mécru n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient réunis, alors Nous les avons séparés ? » Les prophètes 30. Ce fait est le résumé de la physique moderne dans sa théorie (le Big Bang ), qui est un résumé du développement et de la gradation de l’émergence de l’univers et de l’homme dans la science moderne.

Les Babyloniens virent aussi que (Marduk ) créa les cieux et la terre et les créa} Et après avoir construit les cieux et la terre, Il a noué leurs liens afin qu’ils soient étroitement liés. { Et c’est l’exigence du texte coranique (et du ciel tissé) Al-Dhariyat 7.

Les Sumériens et ceux qui les ont suivis depuis les anciens peuples d’Irak avaient l’habitude de décrire les étapes de l’émergence de l’univers des cieux, de la terre et d’autres, non pas qu’elles étaient énumérées dans les dieux qui les ont créés. Et ils confèrent la sainteté au Créateur, la Vérité, avec des titres divers, à ceux qui ont des mandats de formation, et aux créatures suprêmes que les religions abrahamiques décrivaient comme des anges. Par conséquent, ils ont attribué la création de l’univers entier à un Dieu spécifique, et une fois ils ont attribué la création des cieux et de la terre à la première masse unie, comme source de tous les crimes. Encore une fois, ils attribuent la création de la terre au grand ciel , c’est-à-dire à l’espace, comme partie intégrante de son entité générale. Par conséquent, il n’y a aucune contradiction dans les épopées des Sumériens et des Babyloniens, qui énumèrent les sources de création de l’ univers. Mais la contradiction dans la compréhension des chercheurs contemporains des expressions et du sens des Sumériens. Alors qu’ils ont fait de certaines créatures un résultat naturel des lois de l’univers (anges ) qui ont été établies par des lois supérieures (anges), et qu’il n’y avait pas besoin qu’elles existent à l’ancienne, car les causes naturelles sont devenues disponibles après l’existence de l’univers pour leur existence naturelle progressive. Un exemple de cela }Quand Anu, Enlil et Aya, les grands dieux de leur volonté immuable, apposèrent les insignes du ciel et de la terre, et les confièrent aux mains des grands dieux, le jour fut créé et le mois renouvelé, signe de la race humaine qui regardé le soleil à la porte de son lancement, au milieu entre ciel et terre, ils l’ont porté sans faute{. On note que les plus petits (déesse ) étaient responsables du temps et du mouvement du soleil, et non les dieux Anu, Enlil, et Waya .

Quant à l’accord de la plupart des civilisations sur l’origine du ciel et de la terre étant d’ un seul tenant , puis séparés, c’est le résultat inévitable de deux choses.Et Sumer dans ses visions cognitives. Cet accord ne fait pas défaut à l’origine de l’idée d’origine elle-même, comme l’espéraient certains théoriciens de la laïcité contemporaine proches de l’athéisme.

C’est bien que les expressions des anciens Irakiens sur le ciel (samû (et la terre) ersētu ) et la planète ( Kakkabu ) et un astéroïde ( kakkabtu) . C’est la même chose que ce que nous utilisons aujourd’hui en tant qu’arabes dans notre langue.

Les planètes qu’ils connaissaient à cette époque avaient des racines linguistiques communes . l’acheteur (UMUN.PA.UD .DU.A (rencontré Mercure) LU.BAT.GU.UD ) dans l’une des racines du nom, qui à son tour a rencontré Saturne ( LU.BAT.SAG.UŠ ) à deux racines , qui rejoint la fleur ( DIL.BAT ) avec une racine, qui rencontre Mars ( ZAL.BAT.A.NU) avec une racine, qui rencontre aussi Jupiter avec une racine. Dans un phénomène linguistique qui avait des raisons astronomiques et scientifiques, peut-être chez l’auteur akkadien , qui l’a probablement hérité des Sumériens avant lui.

Les Sumériens affirmaient que le Créateur organisait l’univers d’une manière précise, et que les positions des étoiles, des corps célestes et des orbites célestes étaient estimées avec une mesure exacte, et pour des raisons rationnelles . Comme dans l’étoile polaire, et que la lune était faite pour indiquer l’entrée des douze mois qui divisent l’année pour organiser la vie humaine et le temps.

} (Marduk) Il a créé la position céleste des grands dieux \ Il a fixé les étoiles et leurs images d’étoiles comme des réponses jumelles \ L’œil de l’année et a tracé les saisons \ Pour chacun des douze mois, il a placé trois étoiles \ Après avoir dessiné ceci pour la durée de l’année \ Il a établi la station de l’étoile polaire pour déterminer les connexions entre les étoiles \ de peur qu’il ne commette l’une d’entre elles, une erreur ou une négligence, Il a placé les stations d’ Enlil et d’ Aya à côté, Il a ouvert des portes sur les deux côtés du ciel, Il a placé de solides boulons pour cela, à gauche et à droite, Dans le foie de Tayama Il a fixé les hauteurs du ciel, Il y a allumé Nannar et a dit adieu à la nuit, Il l’a désigné pour être le joyau du nuit pour marquer les jours. En le pinçant tous les mois sans fin \ Quand le début du mois approche du pays \ Il rayonnera des coins pour indiquer six jours \ Et le septième jour que le disque soit sur la moitié \ Et laisse le quinzième point à l’équilibre au milieu de chaque mois \ Puis quand le soleil te regarde à la base du ciel \ Diminue régulièrement Et diminue en sens inverse \ Le jour de ta disparition, approche-toi de la course du soleil \ Et avec toi, la fin du trentième jour recommence à l’équilibre{ .

Alors que la traduction de Rotten différait grandement de la traduction précédente, qui a été reçue par un groupe d’entre eux , Heidel , où il dit :} … La lune brille sur la nuit \ et en fait un ornement la nuit \ par lequel les gens connaissent l’heure des jours \ au début du mois la lune se lève \ détermine la semaine \ et compte deux semaines au milieu de le mois \ fait face au soleil, il est plein \ la lumière du soleil s’éloigne de son visage, jaunit \ il rattrape la lune Second to Earth {  . C’est une traduction, comme nous le constatons, différente et plus réaliste, et moins mythique et fantaisiste. Cette différence est un exemple important du malentendu causé par les traductions des civilisations anciennes.

On retrouve alors une remarquable révolution de créatures (dieux ) plus petites dans l’ordre des dieux sont ( egigi ) . Igigi), contre les plus grands dieux représentés par ( Enlil ) et le conseil des sept dieux et leurs ministres. Où cette petite (déesse ) affirmait qu’elle en avait marre du dur labeur de la terre, après avoir confié sa vie. Le résultat fut de créer les sept dieux (humains ). Malgré ce qui a été mentionné dans l’épopée d’ Atrachasis et d’autres sur ce groupe divin, l’explication de son existence nécessite de savoir ce qui était avant l’homme sur terre, ou dans son environnement physique dimensionnel, peut-être, des créatures avec des capacités spéciales, ou appartenant au milieu monde dans son énergie – comme il viendra – entre le monde naturel et le royaume du royaume. Ou est-ce une expression figurative sumérienne – non comprise par les contemporains – sur la condition des créatures ressemblant à l’homme, mais elles étaient chaotiques et ne pouvaient pas gérer leur vie avec la nature, de sorte que la création d’Homo sapiens était un prélude nécessaire pour organiser et faciliter cette la vie[8] .

Les chants des Babyloniens (à la jeune déesse ) n’étaient rien d’autre qu’exagération et hyperbole (généralement) dans les temps modernes en Mésopotamie ou ailleurs. Malgré l’ascension du rang de ( Ninurta ) et ( Nergal ) comme sacré, semblable à la sainteté de (Murduk), ils sont toujours restés d’un monde connu des Babyloniens comme étant du plus bas rang des dieux. Dans un hymne glorifiant ( Nergal ) – les images multiples dans les temples – on retrouve le texte disant :}maître puissant et sublime , Bakr Nunamnir / le premier Ben Anunnaki, le maître de la lutte{. Et ( Anunnaki ) un monde inférieur aux royaumes des anciens dieux.

Alors que les chercheurs occidentaux et ceux qui les ont suivis ont adopté la traduction des textes irakiens dans un conflit langue , et ils ont adhéré à cette politique, au lieu de regarder d’un autre angle plus flexible. Vengdam quand ils voient le nom (Assyrie ) dans la version assyrienne de la création de l’ épopée babylonienne ( Enuma Ilitch ) semblent à penser que les Assyriens étole lieu (dieu Marduk) Babylone après leur victoire sur le pays de Babylone , et de mettre le nom de leur Dieu (Assyrie). Bien qu’il ne peut être une description assyrienne de la même divinité babylonienne (Marduk ). Alors que la plupart des sous – dieux ou développés tels que ( Ninurta , O) toujours (Anchar) décrit, qui est lu par les Occidentaux comme le remplacement de la déesse des différentes non diagnostiquée, en raison de la nouvelle et les affiliations des prêtres des dieux. Alors que peut – être (Anchar ) n’est qu’un (état cosmique) qui peut être occupé par un sumérienne (sacré). Ceci est similaire à leur traduction pour provoquer (Enki ) à trouver (la plante), comme ils l’ ont fait sous la forme de ( se marier) et (Beget). En fait, la description de Babylone décrivait comment les lois (ciel et terre) après leur stabilité que la plante et sa croissance progressive, dans une relation qui est restée inhérente à l’existence de la plante sur la terre. Les Babyloniens étaient exacts pour décrire cosmiques phénomènes . Quand ils sont venus à trouver les saisons, un phénomène plus général que les plantes, ils l’ attribue à ( Enlil ), le dieu antique qui a contribué à l’organisation de l’univers. Alors qu’ils ont fait la nature en fonction de la substance ( Tiyama ), organisée par (Marduk). Bien que dans un autre (manuscrit ) ils ont décrit que la terre a été celui qui a fait sortir les flux des cours d’ eau, et que les cours d’ eau des canaux ouverts, et les canaux créés marais, dans un chemin naturel de formation géographique.

Les Sumériens croyaient que l’Euphrate et le Tigre faisaient partie des fleuves du Paradis et qu’ils provenaient de l’œil de la première déesse ( Taiama ). Tandis que (l’Euphrate ) est plus sacré, et son eau guérit les maladies, et en son sein se trouve la maison de Dieu (Aya), et c’est le Dieu qui a enseigné à l’homme tous les métiers et sciences nécessaires à sa vie et les a créés. C’est ce que croient aujourd’hui les imami chiites de l’ Euphrate, croyant en ce qui a été dit par leurs imams infaillibles de la famille de Mahomet. Il a été rapporté d’eux (que le fleuve Euphrate est l’un des fleuves qui viennent du Paradis. Les récits sont sur les vertus de l’eau de l’Euphrate, et que deux bouches des bouches du Paradis se déversent dans elle, et qu’un ange descend du ciel chaque nuit avec trois poids de musc du paradis et le jette dans l’Euphrate, et il n’y a pas de fleuve dans l’Euphrate. L’est ou l’ouest de la terre est une plus grande bénédiction que lui, et que l’enfant qui vous aime aime les gens de la maison, que les bénédictions de Dieu soient sur eux. Et le Commandeur des fidèles – la paix soit sur lui – dit : Quant aux gens de Koufa, s’ils oignaient leurs enfants avec l’eau de l’Euphrate, ils soyez nos disciples.[9] . Il a également été rapporté que l’Euphrate à la fin des temps révèle un trésor après son retrait. Les deux fleuves conservent encore aujourd’hui leurs noms akkadiens irakiens .purattus) Et (  idiot) . Les noms immortels akkadiens survivants sont intéressants, car une grande partie de notre vocabulaire arabe est d’origine akkadienne, comme la plupart des vocabulaires de construction. C’est un vocabulaire qui a toujours formé des syllabes dans les noms des dieux, ce qui révèle que ces noms sacrés étaient une description, pas une science. Ainsi que les noms de l’animal prédateur (manger =akilu ), et les animaux végétaux en sumérien (bovins = MÁŠ.UDU) . Alors que les Irakiens à ce jour ont crié au chien pour le provoquer avec le mot akkadien (Asho =ašû )[10] .

Les Sumériens et les Babyloniens insistent – absolument – sur le fait que toute leur civilisation est venue du ciel, de ses sciences et de ses messagers. Cela confirme que les prophètes dont les noms n’ont pas été révélés étaient la source de toute cette civilisation, qui était la source de toute la connaissance de l’humanité.

Comme toujours déclaré qu’il abrite un sacré, dans les villes saintes, en particulier les cinq premières villes avant le déluge ( Laredo , Badetbira , le RAC , le Spar, Hrubak ), construit par le ciel, et il était habité par (dieux) eux-mêmes , devenu tabou, doit être respecté et vénéré son histoire. Elle s’apparente à celle de nombreuses religions, notamment l’Islam, qui ont donné ce statut à la Kaaba de La Mecque. Ces villes et ces temples n’étaient pas absurdes, mais faisaient plutôt partie d’une vision philosophique métaphysique sumérienne, selon laquelle ces stations sacrées étaient des médiateurs entre les royaumes supérieurs et le monde de l’homme. Comme dans le texte : ” A l’intérieur, je veux établir un lieu de culte, et j’y mettrai ma chambre sainte, et y établirai ma royauté. Quand tu monteras au concile, venant d’ Apsu, qu’il y ait un lieu de repos pour vous, où vous pourrez tous vous retrouver . En tant que ( Absu ) un monde dimensionnel et formateur, pas sur Terre dans la vision sumérienne, il était la raison la plus importante de l’existence de la création. Ainsi, la terre de l’Irak historique (Babylone ), depuis les sources du Tigre et de l’Euphrate jusqu’au sud de la péninsule arabique, sera un lieu sacré. Le nom Babylone a été prononcé par les dieux eux-mêmes, et non par les Sumériens, comme dans les épopées babyloniennes. }  A Babylone, à laquelle j’ai donné le nom, Il y a des fondements pour toujours, un lieu de repos pour nous, (en ce lieu) pour que toutes nos offrandes régulières soient faites.{. (( De ce qui récitant des démons sur le roi Salomon et Kafr Soliman , mais les diables ne croient pas , enseigner aux gens la magie et ce qui a été révélé les deux anges à Babylone Harut et Marut et savait d’une même Icola mais nous Sédition pas expier , ils les apprennent ce qui différencie il entre l’ homme et la femme et ce qu’ils Bdharyn lui d’une exception avec la permission de Dieu et d’ apprendre ce qui leur nuire ou leur profit , et je savais ce que ceux qui l’ ont acheté dans l’ au- delà de façon créative et ce un mal hröa par eux – mêmes si elles savaient) ) 102 vache. Par conséquent, il a été rapporté des habitants de la maison du prophète Mahomet sur les lieux saints en Irak historique – y compris La Mecque et Médine – ce qui est d’ accord avec la sumérienne croyance , que ces lieux sont un lieu de connexion avec le ciel et qu’ils sont une passerelle au flux divin. Sur l’autorité d’Abdullah al – Tahan, sur l’autorité de Abi Abdullah – al-Sadiq – la paix soit sur lui (il a dit: Je l’ ai entendu dire: Il n’y a pas le jour de la Résurrection qui ne veut pas qu’il est un des visiteurs d’al-Husayn, quand il voit ce que les visiteurs d’al-Husayn, la paix soit sur lui, faire de leur dignité à Dieu Tout – Puissant), et sur l’autorité de Salih Bin Maitham, sur l’autorité d’Abou Abdallah – paix soit sur lui – (Il a dit: celui qui voudrait être à la table de la lumière du jour de la Résurrection, qu’il soit l’ un des visiteurs de bin Al-Hussein Ali – la paix soit sur eux -)[11] . Il a dit à l’Imam Sadiq que la paix soit sur lui lorsqu’il est entré en lui Abdullah ibn al – Walid dans la collection du peuple d’ Irak, il leur a dit (qui êtes- vous? Nous avons dit du peuple de Kufa. Il a dit quels pays nous aiment le plus à partir des gens de Kufa, en particulier la bande, que Dieu a guidé vous à l’ ordre de son ignorance des gens donc vous nous a aimés, et les gens nous haïssaient, et ils vous ont promis allégeance à nous, et nous divergiez des gens, et tu nous as cru, et nous avons démenti le peuple, alors Dieu t’a fait vivre pendant que nous sommes morts.) [12] .

Et l’homme a été créé – selon la vision babylonienne – à partir (du sang divin) mêlé au sol de la terre. ((Et quand ton Seigneur dit aux anges : « En effet, je créerai un être humain d’argile à partir d’argile vieillie . C’est ce qui lui a fait avoir l’ esprit, sans les animaux créés dans une autre éducation. Alors que les anciennes épopées et écrits sumériens et babyloniens prétendent que ( les graines de plantes) sont un don divin venu du ciel. Les Sumériens croyaient que les plantes à base de plantes naturelles ont été créées beaucoup plus tôt que les plantes cultivées . Et que tout cela est un hommage des cieux sacrés aux Sumériens noirs et à leur terre sacrée[13] .

Bien qu’il existe des épopées sumériennes qui peuvent être expliquées avec moins de fantaisie et qu’elles ne sont que des expressions de forces naturelles, des traducteurs tels que Kramer ont fait un long chemin en créant des mythes et en aplatissant l’esprit sumérien. Comme dans la lutte de (Enki ) et (Dieu des Enfers = Kur kur) . Comme la légende dit seulement que (Kor ) a frappé (Enki) avec de petites et grosses pierres et les premières eaux se sont déversées sur lui, signifiant très proche de l’éruption des volcans dans le sol et ont jeté des pierres et du magma. C’est une description sumérienne de l’état de la terre à ses débuts , qui révèle leur connaissance – peut-être à travers les prophètes – de l’histoire de la formation de la terre. Cependant, les traducteurs en ont fait une bataille entre deux dieux mythiques dans un décor fantastique fantastique. Bien que certains se soient opposés les uns aux autres en raison de doutes dans leurs traductions, comme Jacobsen l’a fait avec la traduction de Kramer. Et puis ce n’était pas épique ( Ninurta ) contre (Assag asag) Le monstre souterrain ( Kore ) , qui a rendu les eaux anciennes impropres à l’ irrigation et à l’ usage sur la terre et les a fait déborder sur le pays de Sumer , seul accident naturel des éruptions volcaniques qui ont provoqué des inondations et des nuages ​​gris qui ont provoqué l’ étouffement et empoisonné les eaux de rivières. Ainsi ( Ninurta ), avec la bénédiction de ( Ninamakh ), bloqua ces sorties intérieures, et versa de la pluie pure, et versa la mauvaise eau dans le fleuve Tigre, pour ramener la terre de Sumer à la vie. Par conséquent, toutes les traductions occidentales de cette histoire seront un autre fantasme inutile .

Et ce sera aussi l’épopée (Inanna ) contre (Kor), que (la montagne) représentait cette fois à la frontière irano-irakienne peut-être. Là où Cor a causé des problèmes aux villes saintes de Sumer, Inanna s’est occupée de ce qui l’a causé. Comme cela peut avoir causé une inondation, ou une éruption volcanique, ou du pétrole, parmi les montagnes là-bas.

Cela suffit pour expliquer la légende de la lutte ( Ninourta ) et (Enzo Winged Bird). Si ce dernier était dans le contrôle de la terre et les montagnes, et il a été obéissant à Dieu ( Enlil ), puis il a volé les comprimés du destin, et contrôlé les destins de ceux sur la terre, jusqu’à ce que ( Ninourta ) l’ a tué avec des orages, la foudre et des flèches perçant, et après Ninourta fait l’ obscurité de la terre et orageuse, le soleil disparu de celui – ci. Et puis restauré les comprimés du destin du pays de Sumer. Comme cette légende peut avoir seulement parlé du phénomène naturel qui a causé l’extinction de voler et géants dinosaures , qui a dominé le destin et la vie des êtres vivants sur Terre. Jusqu’à ce qu’il a été détruit par un ( cosmique catastrophe ), représentée par l’entité ( Ninourta ), après l’échec d’autres entités, et a causé la terre pour devenir sombre et orageuse, et la propagation des projectiles en elle. La puissance de la terre est revenu plus tard – après l’absence de ce grand adversaire – aux êtres humains qui contrôlaient son esprit dans la gestion de sa nature, et il n’aurait pas fait que si ces énormes créatures sauvages sont restées. Voilà pourquoi la légende (The Bird Enzo et les comprimés de la Destinée) a déclaré que cet être est né de l’abondance naturelle des dieux, dans la formation et le contexte qu’il a mené dans le système de formation sur la terre. Il a également été mentionné dans d’ autres légendes qu’il y avait beaucoup qui ont participé à la confrontation de cet oiseau, peut – être à cause de la contribution de beaucoup au salut de ses restes sur le terrain. La célébration de son extinction est restée une grande occasion dans la sumérienne pensée . Ainsi, on peut aussi supposer que le géant (le dragon , bête de Labu ), qui a été tué par les Sumériens (dieux), est un phénomène naturel grand et unique, qui a commencé dans l’océan et a touché toute la terre. Par conséquent, nous trouvons l’écho de ce phénomène (le dragon ) mentionné dans de nombreuses légendes d’autres civilisations. Il a également reçu l’ histoire du Dragon dans la Bible « en ce jour – là le Seigneur punit l’ épée cruelle grand extrême Léviathan , fugitif en direct. Leviathan en direct Almthoih , et tuer le dragon qui est dans la mer. ». Esaïe 27: 1 Et « Réveille – toi, réveille – toi! Mettez sur la force , bras O du Seigneur! Réveille – toi , comme dans les jours, comme dans les anciens rôles. Est -ce pas la coupe Rahab, et blessé le dragon? Est -ce que ne vous desséché la mer, les eaux de la grande immersion, route profonde de transit maritime Gaalh pour les rachetés? ». Isa 51: 9. Cependant, il reste encore fossiles ont été découverts par le directeur du Musée du Désert ( Osvaldo Rojas ) d’un dragon volant dans le Atacama désert au Chili, appartenant à un type de dinosaure ( ptérosaure ) de la période Jurassique , il y a environ 160 millions d’ années, qui avait une longue queue, les ailes pointues, et pointues dents proéminentes, qui étaient des dinosaures côtiers qui se propagent dans le sud et au nord du globe. Lorsque le ( Atacama ) désert – selon les scientifiques – a été submergé dans les eaux de l’océan à ce moment – là.

En raison de toute cette confusion dans la traduction des croyances sumériennes, les chercheurs ont vu des contradictions dans certaines croyances sumériennes et akkadiennes, et ils différaient entre eux à ce sujet. L’une de ces croyances est (Destiny = Shimto ). Là où les Sumériens voient que le destin est imposé (aux dieux ), tandis que leurs successeurs akkadiens voient que (les dieux) sont ceux qui imposent le destin. Je vois que tout cela est illogique, si l’on adopte notre interprétation de l’expression sumérienne akkadienne (dieux) , qu’il croit qu’ils ne signifient que (anges = lois). De même que les visions sumérienne et akkadienne ne font qu’une, autant le Dieu créateur est celui qui impose les lois et les règles de l’univers, et ce dernier est celui qui contrôle le destin de l’homme et des autres. Et puis celles-ci (divinités intermédiaires) sont également affectées par le plus haut degré d’entre elles. C’est pourquoi les Sumériens auraient dit (le destin qui ne distingue pas les gens).

En ce qui concerne l’existence de jours spécifiques dans l’année pour estimer les destins et les destins d’une certaine manière dans la pensée sumérienne, comme leur croyance qu’elle a lieu les huitième et onzième jours de l’Aïd ( Akitu ), très similaire à ce qui a été rapporté du Saint Coran, du Prophète et des imams des gens de la maison du Prophète Muhammad que ces jours existaient réellement. ((Et le Livre Clair * Nous en avons fait un Coran arabe, afin que vous puissiez comprendre. * Et c’est dans Umm Al-Kitab Al-Dukhani pour vous)) Et sous l’autorité d’Ibn Miskan, sous l’ autorité d’Abu Abdullah – al-Sadiq Jaafar bin Muhammad – la paix soit sur lui – il dit : Si c’est la Nuit du Décret, les anges, l’esprit et les scribes descendent au le ciel le plus bas, et ils écrivent ce que Dieu tout – Puissant a décrété cette année -là , si Dieu veut l’ avance ou quelque chose de retard ou manque quelque chose [ou plus] le roi a ordonné d’effacer ce qu’il veut et ensuite prouvé qu’il voulait, je l’ ai dit , et tout chose c’est quand Dieu est installé dans le livre ? il a dit : Oui, j’ai dit : quelle chose sera après lui ? il a dit : Alléluia ! alors Dieu arrive aussi ce qu’il veut Béni et Tout – Puissant)[14] . Et sur l’autorité du Prophète Muhammad sur la vertu de la nuit du milieu de Sha’ban (C’est la nuit du milieu de Sha’ban, dans laquelle les moyens de subsistance sont divisés, et dans laquelle les délais sont écrits…)[15] .

C’est bien que la vision sumérienne de (l’humanité ) se résume en décrivant son contraire (brutal) qu’avaient les démons du (Gala).FILLEL’inférieur, où ils (ils ne mangent pas de nourriture et ne connaissent pas l’eau \ Ils ne mangent pas de farine humide \ Ils ne boivent pas d’eau renversée \ Et ils n’acceptent pas de cadeaux apaisants \ Ils ne remplissent pas de bonheur le sein d’une femme \ Et ils n’embrassent pas les enfants..). Comme l’ (homme ) de ses attributs – dans la philosophie sumérienne – le bonheur civil et social des femmes aime les enfants et Taqbilhm. Ce sont des qualités très miséricordieuses que beaucoup d’êtres humains ont tardé à connaître leurs valeurs[16] .

La vision sumérienne de la création de l’homme par (les dieux ) est liée à la (nourriture) fournie par l’existence de l’homme à certains mondes, qui peuvent être métaphysiques, à travers le puzzle de l’énergie physique qui transcende les mondes, ou ici sur terre, avec ce que l’homme lui donne de l’organisation de la vie du groupe vivant en se comportant bien.

Quant à la fameuse vision de la recherche , qui explique les textes sumériens et babyloniens pour la création de l’homme, comme les dieux ont besoin de nourriture, elle est loin de la logique rationnelle qui peut accepter le besoin du Créateur pour la créature, et le besoin du Créateur pour l’existant. Si l’univers, la terre, l’homme, les plantes, les animaux, le feu et l’air sont les dons des dieux, alors pourquoi ont-ils besoin de l’homme pour les nourrir ? Et d’après le dialogue de ( Enki ) et ( Nnamakh ), qui ont créé les humains, nous constatons que ce sont eux qui ont estimé la force de l’homme et sa part de vie, alors comment peuvent-ils s’attendre à ce qu’il les chérisse avec ce qu’il lui a donné.

Tandis que l’ homme a été créé à partir d’ une spéciale d’ argile , il est en dessous du sol apparent, et au- dessus ( apsu ) les eaux profondes ou la première substance de l’univers. Peut-être était seulement une indication que l’ homme avait obtenu les éléments minéraux et chimiques qui ne se trouvent pas dans la surface du sol. Sa création d’argile était une étape, mais elle était associée à la présence de la (déesse de la naissance) plus tard, qui sont probablement les lois de la nature que l’ homme apportent selon le contexte dans lequel nous connaissons son naissance aujourd’hui. La nature humaine est pure et sainte, mélangé avec l’ âme de mon Dieu. Comme indiqué dans le texte coranique est pris en charge par ((Prenant votre Seigneur dit les anges , je crée l’ homme d’argile de la chair âgée * Si Ssuyth et lui insuffla de mon âme Vqawa l’prosterne * Alors les anges se prosternèrent tous d’ eux ensemble )) Pierre 28-30.

La fonction de cet homme sur terre et le but de sa création – selon le texte sumérien – est le culte, comme dans (le mythe de la création de Nefer), dans lequel l’homme travaille à paver les lieux saints et à les activer avec le culte, à travers commandements divins sacrés pour illuminer sa vie, en plus du travail productif. . C’est ce qu’affirme le Noble Coran : « Et je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent » (Al-Dhariyat 56).

Quant à la multiplicité des noms (dieux ) qui ont créé l’homme dans les textes sumériens et babyloniens tels que (Aya, An, …), ce n’est rien d’autre que ce que nous avons répété de la multiplicité des manifestations métaphysiques et physiques qui ont causé l’existence de l’homme. Ce que le traducteur occidental contemporain a compris pétrifié.

Il est intéressant que dans (le mythe de la création des êtres vivants) qu’il crée le (Dieu) connu sous le nom de (Nin Egy Kou NIN-IGI-KU ), que les chercheurs supposent être le même (Dieu Aya) deux êtres humains uniques, qui sont plus généreux que tous les humains[17] . Et dans l’Islam, cela a été rapporté par le Messager Muhammad (… Dieu m’a créé et Ali d’une lumière avant la création d’Adam pour cette période, puis l’a divisé en deux moitiés, puis a créé les choses à partir de ma lumière et de la lumière d’Ali, que la paix soit sur lui, puis nous a fait à la droite du trône, ainsi nous avons glorifié, ainsi les anges ont glorifié….), et sur l’autorité d’Abu Jaafar II (En effet, Dieu est toujours un individu unique dans son unité , puis Il créa Muhammad, Ali et Fatimah , ainsi ils restèrent mille mille éternités, puis Il créa les choses et les fit témoigner de leur création et les fit leur obéir…), et sur l’autorité d’Ali bin Al-Hussein (En effet Dieu créa Muhammad et le bien suprême de la lumière de sa grandeur, et Oqamanm fantômes devant les créatures et dit alors : Pensez- vous que Dieu n’a pas créé créé sauf vous ? Oui , Dieu a créé AA Adam et AA monde, et vous et Dieu dans le dernier de ces mondes)[18] .

Aux yeux des Sumériens, la première humanité était immémoriale ( Lulu. ) . LULLU= Primitive). Dans la légende (rendements et bétail), l’ homme a vécu au plus près des bêtes, manger comme ils mangent de la nature, boire dans les ruisseaux, et ne sachant pas comment se habiller. Cette connaissance merveilleuse de la Sumériens nouvellement arrivés par rapport à l’ homme Psona millions – l’ homme , n’a pas découvert dans une théorie scientifique que récemment. Mais il ne fait aucun doute que les Sumériens sont les fils d’une céleste civilisation prophétique . Voilà pourquoi ils voient (celui qui mange la viande crue et n’a pas une maison tout au long de sa vie et n’est pas enterré quand il meurt) comme ( Marto ) un sauvage. Peut-être pour ces raisons, les ( Amorites ) ont été décrits comme ( Marto ), car ils étaient des sociétés nomades par rapport à ce que les Sumériens. Ces sciences cognitives sont semblables aux peuples les plus récents comme les Romains, peut – être à cause des sciences Sumériens et Babyloniens ont donné eux, comme la côte méditerranéenne a été le point de rencontre des sciences mésopotamiens avec les nations de l’ Europe, par exemple.[19] .

Dans les textes épiques de Gilgamesh ont (rapports sexuels ) , la cause de des forces de faiblesse de l’ homme, qui est sans doute destiné vérité Sumériens, à savoir , que signifie rapport le résultat de l’ alimentation humaine, augmentant ainsi les conduit rapports sexuels à la force de la faiblesse et de faible l’ énergie, ce qui est ce qui est arrivé à Enkidu . Mais il a fait ( Enkidu ) plus intelligent et moins brutal, peut – être leur intention était la stabilité psychologique qui suit les rapports sexuels, et l’intimité résultant de ces moments intimes. Ainsi, la famille et le mariage sont le début nécessaire pour le développement de l’ homme vers la civilisation. Ce animaux sauvages Jfelt pour Aenkido et les effaroucher après cela. Et il sera plus sacré aux yeux des Sumériens, comme dans le texte}Tu es beau, Enkidu, tu es comme un (dieu) / Pourquoi pars-tu dans le désert avec les animaux{ .

A travers la différence entre ( Enkidu = le Berger) dans l’épopée de Gilgamesh et ( Adaba = le Sage) dans l’épopée d’ Adaba, il est paradoxal que ( Adaba ) était le messager de Dieu, le porteur de la sagesse civilisée pour les humains, et le promoteur de la civilisation. Contrairement à ( Enkidu ), qui représentait les êtres humains ordinaires qui se dirigeaient lentement vers la civilisation à travers des enseignements tout faits, peut-être étaient-ils des enseignements ramenés par des gens comme ( Adapa ) lui-même. Ainsi (la civilisation ) est un don (prophétie), qui est un don (le Créateur). Il est intéressant de noter que ( Adaba ) était l’un des saints ( Anunnaki ), ce qui révèle que ces ( Anunnaki ) ne sont pas humains comme ( Adaba ) l’humain dans lequel il y a la sainteté, ce qui signifie que les Sumériens entendaient par eux (les prophètes) les premiers enseignants des humains, ou peut-être (Les imams) et (gardiens) détenteurs du mandat formateur et législatif donné par Dieu. raconte l’histoire  }… Il lui a confié un esprit large afin de révéler les destins du pays \ Il a donné à cet homme (la sagesse) mais il ne lui a pas donné la vie éternelle \ A cette époque de ces années-là, il (le sage) est né en Eridu … sachant qu’il est le plus intelligent parmi les Anunnaki \ Un saint dont les mains sont pures. ..{. Selon le texte, le mot ( Adaba ) était comme le mot (Anu = Dieu), c’est-à-dire qu’il est (révélation). Ceci est renforcé par la légende (les Sept Sages ), qui indiquait que Dieu envoya sept messagers pour enseigner à l’homme les arts de la civilisation, ce qui conduisit à l’établissement des premières villes du monde, à savoir (Nefer, Ur, Eridu , Kollab , Kish, Gash , Shuruppak ). Parmi les plus importants de ces enseignements figurent l’agriculture, les lois et règlements, l’écriture et les mathématiques, comme dans le roman ( Perrosus ).

Il était clair dans l’un des textes de la période sargonienne que les Sumériens croyaient que l’homme est une (présence d’ ombre) de Dieu, une vision qui existe aujourd’hui dans la philosophie islamique.

Et les noms des Irakiens étaient souvent associés au nom de (les dieux ), et cela coïncide avec leur association aujourd’hui avec les noms des chiites infaillibles qui dominent l’Irak.

Alors que la vision sumérienne du sacrifice en présence des dieux n’était pas celle imaginée et transmise par les chercheurs et les traducteurs, du fait qu’elle était pour la vie des dieux, mais plutôt au profit de l’être humain qui offrait le se sacrifier, comme dans le texte} Et le sacrifice prolonge la vie, et les supplications vous libèrent du péché {. Il correspond au hadith du Prophète de l’Islam : « Faites la charité et traitez vos patients avec charité, car la charité paie les symptômes et les maladies, et c’est une augmentation de votre vie et de vos bonnes actions. Mais peut-être que l’esprit païen l’a déplacé plus tard vers d’autres interprétations après que les peuples se soient écartés des premières sources religieuses pures, et beaucoup d’entre eux se sont tournés vers l’exagération et les idoles.

Il était clair que l’ancien Irakien croyait que Dieu le guide et le guide et choisit le bien pour lui , mais si l’homme offense, Dieu l’abandonne et le laisse au mal sans guide ni preuves.[20] .

A travers les Sumériens croyaient que ( les dieux d’ abord) ( Aenki , Nukk , Pablsak , Otto , noir ) qui régnaient sur les premières villes à l’ époque d’avant le déluge, nous devons avoir deux résultats, le premier que ces dieux ne sont que les premiers saints prophètes de progéniture (Adam) premier prophète Et le père des humains, et plus tard les peuples les ont exagérés et les ont idolâtrés, et le second est que l’intention des Sumériens était qu’ils croyaient que ces villes à cette époque étaient soumises aux lois de la nature et de leurs juridiction de formation, puis les a transférés à l’état d’homme après avoir organisé leur nature. C’est pourquoi les Sumériens disaient (le roi est le miroir de Dieu). Le premier (émirat ) créé par les (dieux) pour les Sumériens était (l’état de la tribu = le chef de berger), signifiant qu’il s’agissait d’ une étape préliminaire pour le grand état, pour (les têtes noires = les Sumériens) à conduire tout le monde à travers elle, comme dans la légende de (le palmier et le palmier).[21] .

Ce que certains textes babyloniens contenaient dans la représentation des dieux sous forme de fantaisie cinématographique est très similaire à l’image des dieux gréco-grecs dans les films contemporains, car ils ont pour conseil de boire du vin et des phénomènes pervers similaires. la déviation de toute la société babylonienne et son entrée dans le monde de la magie et du paganisme. Le Saint Coran suppose après Noé l’existence de deux sociétés : (Aad ) et (Thamud), qui sont toutes deux païennes. Puis (Ibrahim) est apparu, et Madyan et son prophète Shuaib ont été trouvés, et ce dernier est d’origine arabe. la nature. Étant donné que la société de Noé est définie par des caractéristiques géographiques et temporelles, ainsi que la société d’Abraham et de Madyan, et les indications récentes de l’existence de Thamud, Aad reste le plus susceptible d’être les États païens entre Noé et Thamud dans la société irakienne, y compris Babylone. . Surtout avec l’affiliation de (les Sabéens ), qui sont un peuple irakien qui s’est installé dans le sud historique de l’Irak, au prophète du peuple d’Aad (Hud), qui était censé être enterré dans la ville sainte de Najaf à côté d’Ali ibn Abi Talib.

((Avez – vous pas vu comment ton Seigneur a traité Aad, * Tirez le même pilier * qui n’a pas été créée comme dans la terre) (fajr 6-8). ((Otbnon avec tous les produits verset Tabthon * et les usines sont fait que vous pouvez Tkhaldon * Si Btstm Btstm Jabarin)) Poètes (128-130). ((Et à Ad leur frère Huda. Il dit : « O mon peuple ! Adorez Dieu. Vous n’avez pas de dieu à part Lui. Ne le craignez-vous pas ? ») Les chefs mécréants parmi son peuple dirent : « Nous vous voyons dans folie, et nous pensons que vous êtes des menteurs « Il a dit: « . ô mon peuple, je ne suis pas dans la folie vous avez été étonné qu’un souvenir est venu à vous de ton Seigneur contre un homme parmi vous pour vous mettre en garde, et rappelez -vous quand. il vous a fait succéder au peuple de Noé et vous a augmenté en abondance dans la création, alors rappelez – vous les bienfaits de Dieu que vous récoltiez le succès. Abomination et de la colère, disputez – vous avec moi sur les noms que vous et vos pères ont nommé, pour lequel Dieu n’a fait descendre aucune autorité, alors attendez, je suis avec vous parmi ceux qui attendaient, alors nous l’avons sauvés et ceux avec lui par une miséricorde de nous, et nous avons coupé l’épine dorsale de ceux qui niaient Nos révélations et ne sont pas croyants . » (Al-A’raf : 65-72). ((Et s’ils se détournent , puis dire. Je vous avais prévenu d’un coup de foudre comme le coup de foudre de « Ad et Thamud, lorsque les messagers sont venus à eux devant eux et derrière eux, » Ne vous adorez que Dieu Dieu créé leur est plus puissant que fort qu’eux, et ils ont nié Nos révélations, Nous avons donc envoyé sur eux un vent paralysant dans les mauvais jours, pour leur faire goûter le châtiment d’ignominie dans la vie de ce monde, et le tourment de l’ au- delà est une honte , et ils ne sont pas aidés) Fussilat. 13-16. ((Je me souviens du frère est revenu , comme mis en garde contre son peuple Balohakav ont déserté le vœu de ses mains et derrière que vous adorez , mais Allah , je crains pour vous le châtiment d’un grand jour , ils Ojitna à Tovkna nos dieux nous avons manqué ce que les promesses nous si vous êtes véridiques mais la science dit , quand Dieu et vous informer de ce envoyé , mais je vous vois un peuple qui ne connaissent pas , et quand ils le virent présenter l’avenir de leurs vallées, ils dirent: « Ceci est un symptôme de notre pluie « . au contraire, il est ce que vous en hâte, un vent qui est un châtiment douloureux qui détruit tout par le commandement de son Seigneur. leurs yeux, ni leurs coeurs une chose, quand ils niaient les révélations de Dieu, et ils étaient pris dans ce qu’ils se moquaient « (Al-Ahqaf: 21-26).. Pas pays a connu ces progrès dans l’histoire découverts dans la région, à l’ exception de l’Etat de Babylone et avant et après les pays de la région. Et (Aad ) est peut – être pas un seul état, plutôt le Saint Coran mentionne ((et qu’il a détruit le premier Aad)), il peut y avoir deux états successifs de (Aad), ou il est une référence à Aad dans la l’ histoire des Etats.

Il a été rapporté sur l’autorité d’Abu Abdullah Jaafar al-Sadiq, qui a dit : (Quand Dieu a envoyé un capuchon, le descendant des fils de Sam s’est rendu à lui . [22] . Ici, il déclare que les Sémites ont rejoint les capuchons du Prophète d’ Aad. La généalogie arabe a attribué à Huda le fait d’ être un descendant de Noé lui-même, tandis que les Akhbaris ont attribué son peuple au fait d’être le premier à parler arabe, et cela est plus probable et renforcé par les mots akkadiens explicites hérités de l’arabe. [23] .

Ce qui renforce ce point de vue, c’est que le Noble Coran les a associés à l’ état des Pharaons, et même les a précédés , soit dans le temps, soit dans l’ordre. ((N’avez- vous pas vu comment votre Seigneur a traité Aad * Jetez les piliers, dont il n’a pas été créé dans le pays * et Thamud qui a traversé le rocher dans la vallée * et Pharaon avec les pieux * qui a submergé le pays * et une corruption accrue à l’intérieur * Alors votre Seigneur a versé sur eux un fouet de tourments * Votre Seigneur est aux aguets.) Fajr 5 – 13.

Les Sumériens croyaient à la malédiction qui afflige l’homme lorsqu’il viole la sainteté de Dieu, ou la sainteté des saints saints. C’est quelque chose en quoi les musulmans croyaient également , en particulier les chiites parmi eux.

Les Sumériens croyaient également à l’existence d’entités sacrées qui surveillent chaque détail de l’univers[24] . Cela est cohérent avec ce qui a été rapporté par les musulmans chiites ( Al-Sadiq, que la paix soit sur lui, a été demandé : les anges sont-ils plus, ou sont-ils les enfants d’Adam ? Il a dit : Par celui dans la main de qui est mon âme, les anges de Dieu dans les cieux sont plus que le nombre de poussière sur la terre, et il n’y a pas de place dans le ciel un pas mais il y a un ange qui le glorifie et le sanctifie, ni Il n’y a d’arbre sur la terre, et il n’y a pas retour mais en lui il y a un ange qui lui est confié. Dieu vient chaque jour avec son œuvre, et Dieu le sait, et il n’y en a pas un mais qu’il se rapproche de Dieu chaque jour dans notre mandat, Ahl al-Bayt, et demande pardon pour nos amants, et maudit nos ennemis, et ils demandent à Dieu d’envoyer une punition sur eux.

D’après la description absolue donnée par les Sumériens au prestige, au pouvoir, au pouvoir, à l’influence, à la splendeur et à la volonté du dieu (Anu ), il est possible qu’ils aient entendu par là (le Créateur = Dieu).

Quant à ( Enlil ), c’est selon la traduction du mot sumérien (enlilu ) ou ( illu) sens (le rang le plus élevé), et la prononciation akkadienne (enlillütu) avec le même sens ou dans le sens de (pouvoir exécutif), il est très probablement similaire au concept de (première issue = première créature = première lumière = source d’émanation divine = prophète Mahomet) chez les musulmans chiites. C’est pourquoi les Sumériens ont également mentionné que lorsque les cieux et la terre ont été créés, il était le roi. C’est le premier sacré de l’univers visible. Il est aussi le propriétaire de la bénédiction recherchée par tous les saints parmi la grande sainteté dans les textes sumériens. Il est le garant de l’ordre de l’univers à partir du chaos. Il a été appelé} père de tous (dieux) {, ce que pensaient aussi les chiites de la paternité du prophète Mahomet pour tout l’univers. C’est donc lui (le grand Anunnaki ), qui sont les représentants de (Anu), le dieu du ciel. Il est cohérent avec ce que les musulmans chiites croient également que le prophète Mahomet est le plus grand des quatorze infaillibles que le Créateur a nommés sur cet univers, et ils ne discutent pas de ses paroles mais lui obéissent, comme le font les Anunnaki avec Enlil .

Alors que nous trouvons ( Enki = Ay ), qui est le fiduciaire et l’agent exécutif d’ Enlil , est (NUN.GAL= Le Grand Prince), ce qui est exactement ce en quoi les musulmans chiites croient (Ali bin Abi Talib) et le décrivent comme (le Commandeur des croyants), et ils n’autorisent ce titre que pour lui. Sur l’autorité de Jaber Al-Ja’fi, il a dit : ( Abu Jaafar Muhammad bin Ali, que la paix soit sur lui, a dit : Si les gens savaient quand Ali a été nommé Commandeur des Croyants, ils ne nieraient pas son mandat. Et eux témoignent contre eux-mêmes, ne suis-je pas votre Seigneur, et Muhammad est mon messager, et Ali est le commandant des fidèles ?)[25] . Et ils ont rapporté qu’il a dit (un homme a dit à al-Sadiq, que la paix soit sur lui : O commandant des croyants, alors Imam al-Sadiq, que la paix soit sur lui, s’est levé et a dit avec colère : Mah, ceci est un nom qui ne convient qu’au Commandeur des Croyants, Ali bin Abi Talib, que la paix soit sur lui. . ) . Alors que les deux (Aya , Ali) partageaient leur être (Nasih Anunnaki = l’infaillible, la connaissance profonde, maître de la rhétorique, bergers de Mésopotamie, Enlil le Jeune = gardien, frère d’ Enlil = frère du Prophète, sa maison est un sanctuaire et un lieu pur, maître du disque solaire). Et sa femme est une grande dame (la femme du grand prince). C’est ce que croient aussi les chiites de Fatima al-Zahra, l’épouse d’Ali bin Abi Talib.

Tandis que (Nar / Sin) attire notre attention de la même manière que les titres qui lui ont été attribués avec les titres accordés à (Al-Hussein bin Ali), le martyr de Karbala et le petit-fils du prophète Mahomet. Où le titre ( le bateau céleste lumineux), qui est similaire à la description d’Al-Hussein bin Ali (le navire du salut), (l’aube brillante, l’étoile lumineuse du ciel), Al-Hussein (la lampe de guidage ), (le nouveau dieu de la lumière), et Al-Hussein (le père des lumières), et ( le jeune taureau d’ Enlil , le jeune taureau), et Al-Hussein (le petit-fils du Messager de Dieu, le maître de la jeunesse du peuple du Paradis), et (celui qui ouvre la voie à ses frères « les dieux », le fournisseur de lumière aux peuples), et Al-Hussein a été le fondateur d’un mouvement religieux qui a entraîné des changements radicaux dans la région après son témoignage A Karbala, les peuples sont encore inspirés par sa révolution.

Tandis que les autres (dieux ) sumériens et babyloniens tirent leur sainteté de leur appartenance à (les dieux : Anu, Enlil , Aya, Sin), tels que ( Uto = Shamash ), dont neuf sanctuaires sont ramifiés (Mishiri, Ketu, Mishara, les six juges Ibar). Aussi (Adad = Ishkur ), qui était décrit par les textes sumériens comme (couvert de grandeur, parsemé d’un lustre effrayant, le parfait guerrier, le roi).[26] Semblable à ce qui est rapporté dans les sources islamiques chiites sur l’autorité du douzième imam des musulmans chiites (le attendu Mahdi Muhammad ibn al-Hasan) qu’il est (Al-Mansur avec terreur), de l’imam al-Baqir Muhammad ibn Ali: A lui appartiennent les trésors. Sa domination atteint l’est et l’ouest, et Dieu Tout-Puissant, à travers lui, manifeste sa religion sur toute religion, même si les polythéistes la détestent, ainsi il ne restera pas sur la terre une ruine sauf qu’il a vécu, et l’Esprit de Dieu descendra Jésus fils de Marie, que la paix soit sur lui, et il priera derrière lui.)[27] .

La confusion sur la signification du nom (déesse ) est importante, comme (Marduk), et si cela signifie (petit fils du soleil) ou (petit taureau du soleil) ou (fils de la tempête), et est-ce (un dieu) solaire ou antenne, ainsi que dans le fait que ( Ninlil ) est ( Molesu ), et elle est l’épouse de ( Enlil ) ou (Ashur), et est ce dernier (Anshar) lui-même (le dieu) de les Sumériens ?Grande grande traduction de textes d’antiquités irakiennes.

Si nous prenons une partie de la visite de (Al- Yassin) dirigée vers la paix par les musulmans chiites sur leur imam (Al-Hajjah bin Al-Hassan Al-Mahdi), et en faisons un exemple d’un texte qui vit plus de cinq mille ans, puis on suppose que la langue arabe n’est plus une langue connue (bien qu’elle reste avec l’existence du Coran. Al-Karim), et certains chercheurs qui ne sont pas familiers avec les croyances chiites ont voulu les traduire dans une future langue :

(La paix sur chacun est, la paix soit sur vous , O besoin de Dieu et de Rabbani Ses signes, la paix soit sur vous , O la porte de Dieu et Diane Dinh, Salut Khalifa Allah et Nasser droit, la paix soit sur vous , O argument de Dieu et le guide, que la paix soit sur vous , ô Tally Torgomanh le livre d’ Allah, que la paix soit sur vous dans les pots lilas et les fêtes à votre journée, la paix soit sur vous , ô reste de Dieu dans le pays, la paix soit sur vous , ô le Charte du Dieu qui l’a pris et Ukdh, que la paix soit sur toi , ô Dieu , la promesse qu’à l’intérieur, la paix soit sur toi , ô science Mansoob et science jetée, et soulagement et compassion La vaste promesse est un mensonge, la paix soit sur toi quand , en paix quand tu t’assois, tu as la paix quand tu lis le spectacle, la paix pendant que tu pries et Tguent, la paix quand tu t’agenouilles et t’incline, la paix quand tu grandis et exulte, la paix pendant que tu loues et le pardon, la paix quand tu deviens de marque, Ali paix K la nuit s’il s’effondre et le jour s’il se manifeste, la paix soit sur toi , O Imam en sécurité, la paix soit sur toi , O rapport avec espoir, la paix soit sur toi paix Bjoama, témoigne , O Moulay je témoigne qu’il n’y a de dieu que Allah seul sans partenaire, et que Muhammad est Son esclave et Messager, non pas amant , mais est et sa famille, et témoigne , O Moulay que le Commandant Suprême des fidèles de son argument, et Hassan son argument, et Hussein de son argument, Ali bin Al – Hussein de son argument, et Mohammed bin Ali son argument, Jaafar bin Mohammed son argument, Musa bin Jaafar de son argument, Ali ibn Musa son argument, et Mohammed bin Ali son argument, Ali bin Mohammed Son argument, al – Hasan ibn Ali de son argument, et j’atteste que vous êtes un argument de Dieu, vous êtes le premier et l’ autre et Rdjatkm a raison sans aucun doute ne fonctionne pas sur le souffle leur foi n’était pas crue auparavant, ou gagnée dans leur foi dans le bien, et la mort , juste et ingrat et Nkira juste et j’atteste que Le droit d’auteur et le droit Baath et que le droit droit et Almrsad le droit d’ équilibrer le droit et le droit Hashr compte le droit du Paradis et de l’Enfer et la promesse et l’intimidation par le droit, O Moulay vilain de Khalvkm et Saad Otaekm, témoignent de ce que Ohhdtk il, et je suis gardien innocent de ton ennemi, Le droit ce Rdeetmoh et le mensonge ce Oschttamoh, dit ordonné de faire le mal , et ce Nhim lui, Vnevsa enfermé en Dieu seul sans partenaire et son Messager et le prince de la fidèles, et vous , O Moulay Oolkm Akrkm et Nasrta préparés pour vous et pure affection à vous, Amen . Amen . )[28] .

Ensuite, les chercheurs seront confus dans la traduction en raison de la similitude ou de la congruence des mots, malgré les multiples finalités et significations que le visiteur chiite voulait dire. Comme ils peuvent traduire (l’appelant de Dieu) comme un messager, et trébucher dans le sens de (le Seigneur de Ses versets, la porte de Dieu, la religion de sa religion, le successeur de Dieu, la preuve de Dieu, le prochain de son livre, son traducteur) et aller à l’extrême, faisant de l’imam un partenaire du Créateur, et à cause de (les récipients de votre nuit, les fins de votre journée L’imam est un dieu de la nuit et du jour, et “le repos de Dieu ” est la preuve que Dieu a peut-être disparu et l’imam reste après lui, car ils lisent “connaissance, connaissance” comme une chose, et en raison de leur traduction précédente de “la preuve de Dieu”, ils font tout son “argument” dans le texte avec le sens de divinité. mot (haqq) ils considèrent la phrase (la vérité est ce dont vous êtes satisfait) que cela signifie qu’ils ont créé les dieux L’autre, et à cause de phrases telles que (et on sait ce que vous avez commandé…) ils comprennent que les imams sont des créateurs indépendants de phénomènes et de choses. Alors que tout cela n’est pas du tout voulu par le visiteur chiite arabophone , et qu’il veut moins de significations que la divinité, et qu’il a utilisé des expressions métaphoriques, avec lesquelles il veut montrer que les imams infaillibles sont le chemin vers le plaisir de Dieu et le seul porte-parole légitime de sa religion et de sa loi. Et il sait et croit pleinement que ses imams sont créés pour Dieu, ses serviteurs honorés.

Un texte datant de l’époque du roi assyrien ( Ashurbanibal ) précisait que les Assyriens croyaient que les dieux babyloniens (Marduk) et leur dieu (Ashur) étaient frères, ou du moins ils étaient du même rang. Ce qui signifie deux choses, qu’ils ont hérité de toutes les croyances de Babylone, et qu’ils ont senti appartenir à Babylone.

Tandis que d’ autres (dieux ) tirent leur sainteté de leur appartenance aux premiers (dieux) tels que ( Enlil ), notamment ( Ningirsu = Ninurta ). De même ( Nabu ) qui est responsable de l’écriture et du ministère (des dieux) dans l’ordre de l’univers, mais les attributs qui ont été traduits sont donnés à ( Nabu ) un grand, loin des attributs d’une divinité secondaire, mais plutôt plus proche des attributs de la divinité absolue, soit les traducteurs n’ont pas compris de quoi il s’agit, soit La traduction de son nom ou de ses attributs est irréaliste et loin de l’intention des Sumériens. Les ministres ( Ainleyl ) aussi ( NOSCO ) responsables de l’ incendie, et (révélation) peut-être, ou pas de révélation divine, mais gardant secrets et canons des apôtres, surtout ( Ainleyl ). Et il y a ( Kerra = Kesar ) l’un des messagers, comme dans certains textes, ce qui signifiait très probablement que cela signifiait seulement qu’il était un prophète ou le gardien d’un prophète. Bien que nous ne trouvions pas d’explication logique au fait qu’un autre dieu est ( Nergal = Ira) plus fort que tous les dieux, et qu’il est le pouvoir de ( Enlil ), bien qu’il soit (le dieu du monde inférieur), et donc il est difficile d’expliquer l’existence d’une épouse pour lui est ( Ershkigal = la grande dame de la terre), Et son fils, ministre et autorité exécutive est le roi des épidémies (Namtar = destin), et les autres épouses de Nergal sont ( Mamitum , Mama, Laz = stérile) dans le phénomène de polygamie propre à la déesse sumérienne, à qui l’on a attribué des titres passionnants qui ont été accordés à d’autres tels que (le parfait, le premier, le maître des dieux, Le maître des cieux et la terre, le guerrier, le prince), et il a un ministre et un assistant dans le monde souterrain qui est ( Ishum = Khindersak ), ce qui suscite la curiosité quant à la vérité de sa signification, et s’il s’agit d’une copie spirituelle d’autres personnes sanctifiées qui les Sumériens entendaient louer.

J’ai mentionné le nom de (Déesse Mère : Nenkursag = Nnmaj = Nnto = Oruro = Belet to = Dengjir mAh) dans le sens où il ( la dame des collines, grande dame, Mme Mère, Notre- Dame sainte, sainte grande). Et elle est la mère de tous (les dieux ). Elle fut l’une des premières divinités sumériennes, comme Enki = Ay . Cela correspond à la pensée chiite (Dame Fatima al-Zahra = l’infaillible = la fille du Prophète = la mère de tous les infaillibles). Fait intéressant , le titre (bilit ili ) le caractère n’est pas lu ( je (Le premier tel qu’il est lu dans (  Istar , Iar= Ishtar), donc la prononciation est ( Belit Ali).

Quant à la déesse sumérienne (Inanna = Ishtar = Ashar), elle correspond dans la pensée chiite, Mme Zainab, fille d’Ali bin Abi Talib, où Inanna est la fille de (Aya) que nous avons rencontré (Ali). Ce qui est intéressant, c’est qu’on lui a donné le titre (sœur des dieux ) dans la plupart des textes, non pas parce qu’elle était l’épouse de l’un d’eux. Et surtout, il était lié dans l’un des poèmes à ( Shamash ), de qui neuf des sanctifiés se sont ramifiés, et que Zainab était une sœur de Husayn, dont neuf des sanctifiés se sont ramifiés. Alors que, selon les textes sumériens, elle est une flamme de colère et de tristesse, et c’est ce à quoi Lady Zainab a été exposée à cause de l’incident de Karbala et du meurtre de son frère Hussein et de sa captivité au Levant. Et qu’Inanna portait les lois divines et qu’elle était celle qui les parlait , ainsi que Mme Zainab portait les lois et les sciences de Mahomet et les a lancées dans sa grande carrière médiatique après Karbala, jusqu’à ce qu’elle crée la révolution après l’avoir faite brûler dans les âmes, et ce fut la cause directe du changement des équations de la pensée dans le monde arabe et islamique après Karbala. Elle est comparée à Inanna, qui a été surnommée ( Anonitum = Dame des escarmouches) et (Déesse de la guerre) en cela. Tandis que toutes les deux portaient l’adjectif (mère gracieuse). Les noms les plus proches (AN.ZIB= Experts (Linana) et (Zainab Al-Alameh, qui n’est pas enseignante) par Mme Zainab. Dans l’un des poèmes sont décrits Inanna elle (Mme en chevauchant les bêtes), et ainsi décrite dans un poème louant le sumérien n’a pas de sens s’il ne faisait pas partie d’une grande marche qui fit entrer cet Alamttae des bêtes dans l’ histoire de sainteté, pas que Bahbh de la marche de Sayeda Zeinab sur les bêtes Mspah vers le pays du Levant et la cour omeyyade prononcent les paroles de la révolution. Ces paroles de Zainabiyah , qui ont fait bouger la révolution et lui ont donné l’impulsion de voler et de partir, sont les mêmes (ailes) qu’Inanna a données à (la tempête) dans les pays étrangers. Après que Zainab a reçu le pouvoir de prendre des décisions depuis le jour de Karbala, et Inanna a reçu le pouvoir de prendre des décisions de son père ( Enki = Ay ). Par conséquent, Inanna était la bien-aimée ( Enlil = Muhammed) qui a exécuté le commandement de Dieu ( En ) et a fait souffler la tempête sur le pays. Inana et Zainab (tenant la crise des rois) étaient fières. Ensemble, elles avaient les surnoms (Sœur de la Très Sainte) et (Dame de Ninive), où il est remarquable que se trouve la terre de Karbala (Tuff de Ninive). Tous deux portaient le titre (Héroïne ). Et quand (Aya ) accorda à sa fille (Inana) la virilité, (Ali) donna à sa fille (Zainab) le courage et la bravoure pour conduire les masses de prisonniers au Levant, après avoir accompagné son frère Hussein jusqu’à ce qu’il soit martyrisé dans les plus grands massacres de l’humanité, et elle est fière. Et quand personne n’a pu calmer le cœur en colère d’Inanna , personne n’a pu calmer le cœur triste de Zainab jusqu’à sa mort au Levant.

Quant aux noms des autres (dieux ) tels que (Baba, Nansha , Serbanitum , Baalah Siri, Kashtan Enna), et ce dernier était un (écrivain) pour une plus grande déesse , Ereshkigal , peut-être ne sont-ils que des titres pour d’ autres dieux , ou ce sont des noms et des attributs de saints justes qui ont été sanctifiés par les Sumériens.Alors l’exagération dans cette sainteté, même les idoles[29] .

Les Sumériens ont toujours cru que la destruction de leurs villes serait en colère contre eux (les dieux ), à cause des grands péchés auxquels ils en viennent et de la négligence de leur rôle dans leur vie. Comme cela s’est produit à Ur aux mains des Élamites , après qu’Enlil se soit mis en colère contre elle . Et comme c’est arrivé à (Warka ) aux mains de (le taureau ailé) par (la déesse : Ishtar = Ashar) directement[30] .