في مقابر الملكية القديمة كانت الاجساد تدفن في غرف مركزية تحت البناء ، تحيط بها غرف اصغر . لكن في عهد الاسرة الثالثة حدثت انتقالة غريبة لطريقة بناء المقابر الملكية ، حيث استحدث في زمن ( زوسر ) بناء الهرم المدرّج ، حيث كان عبارة عن مقبرة حجرية تعلوها خمسة مصاطب ، تتناقص في حجمها كلّما ارتفعت نحو الأعلى . وفي الاسرة الرابعة تمّ بناء الهرم الكامل ، حيث الارض مربعة والجوانب مسطحة والقمة مدببة . يُضاف في اعلى الهرم هريم صغير ، يحتوي رسومات لإله الشمس ، كما كانت هذه الرسومات موجودة في لوحات فضية في وسط الهرم . ويتحدث الكثير من الخبراء انّ الاهرامات تضمنت هندسة عالية في إنشائها ، كما انها تحاول محاكاة الحركة الفلكية للأجرام السماوية . ويبدو انّ ذلك كان مرتبطاً بالهدف من أقامتها ، حيث لا يمكن استساغة اقتصار وجودها كمقبرة فقط ، لما تمّ إنفاقه عليها من جهد ووقت وثروة ، كما انّ الشعب المصري لن يكون بهذا العزم في البناء لمجرّد رغبة ملكية في الدفن ، بل انّ الشعوب عادة تشارك بعزيمة فيما يرتبط بعقيدتها فقط . ومن هنا ربما كان حديث النص القراني عن رغبة فرعون في معرفة خصائص اله موسى النبي ملمّحا اليها (( (( وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين )) [الجزء: ٢٠ | القصص (٢٨)| الآية: ٣٨] )) و (( وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ [الجزء: ٢٤ | غافر (٤٠)| الآية: ٣٦] )) . وحديث فرعون هنا لم يكن ساذجاً فقيراً ، بل كان يريد الاعتماد على ذات الاليات التي يتواصل خلالها مع آلهة عالم الشياطين ، فهو كان متسائلاً فعلاً ، لكنّ غروره واستكباره جعلاه يرى طريقاً واحداً للمعرفة .
يُرجع ( تشيرني ) هذا التغيّر نحو البناء الهرمي الى انتصار عقيدة الشمس الهليوبوليسية ، وهذا ما يتناسب مع ما بيّناه من صراع عقائدي سابق بين حضارتين مختلفتين . حيث يتم في هليوبوليس تقديس ( البنين ) ، وهو هرم مخروطي يرتبط بآلهة الشمس . فيما يرى رئيس المجلس الأعلى للآثار في مصر ( زاهي حواس ) انّ هناك سبباً آخراً لبناء الاهرامات غير الغرض السابق – من حيث موافقة مخروط هليوبوليس – وهو القدرة الخاصة التي يتمتع بها الشكل الهرمي في حفظ الأشياء ، تحت تأثيرات فيزيائية خاصة .
وارتفاعات الأهرام مختلفة ، فهناك الصغيرة ، فيما هرم زوسر يصل الى ٤٣ متراً ، بينما هرم خوفو الكبير يصل الى ١٤٦ متراً . ويبلغ عدد الاهرامات في مصر نحو ١١٩ هرما . لكن الغريب انّ هناك اهرامات مشابهة في عدة أقاليم خارج مصر ، ففي المكسيك وفي أمريكا اللاتينية وفي اسيا هناك العديد منها ، واليوم هناك أهرام اخرى معاصرة تحت عناوين تمويهية كثيرة ، كالهرم في لاس فيغاس الامريكية . ولذلك فإنّ القول بكونها مجرّد مقابر للملوك المصريين حديث ساذج ، وربما يستهدف عن عمد تضييع حقيقة وجودها ، فهي صروح عالمية ، وجدت في حضارات مختلفة متقاربة زمانية ومتباعدة حد الانقطاع مكانيا ، مما يلزمنا بأنها بنيت لغايات ترتبط بقضية التواصل مع الآلهة ، وما يعضد هذا الاعتقاد انّ الكهنة كانوا يتعبدون عند قمتها او في داخلها او الى جوارها .
لقد كان الكهنة القائمون على طقوس الاهرامات قسمين ، احدهما ( خدم الآلهة ) ، والقسم الثاني هم ( وعب ) بمعنى المتطهّر . انّ المتطهّرين فئة من الكهنة ظهرت ضمن ديانة هليوبوليس ، ولهم طقوس خاصة بهم ، انتقلوا لأدائها في أنحاء مصر ، وقد ارتبطوا – كما ارتبطت ديانة هليوبوليس – باله الشمس ( رع ) . وقد اشرت سابقاً انّ رمزية الشمس او القمر كانت – حسب قراءتي للآثار المصرية المنشورة – تشير الى العالم السماوي او الفضاء .ومعبد الشمس في ابو صير في هليوبوليس يشكّل صورة جليَّة لفكرة الأجسام الهرمية والمخروطية ، مما يعني نشأة هذه العقيدة على أسس هندسية باطنية .
ومن خلال الاطّلاع على احتفالية تأسيس معبد للآلهة نستطيع معرفة انّ هذه الديانة ترتكز الى أسس غير بشرية ، حيث يسير الملك يتبعه كبير الكهنة وكاتب الأسرار المقدسة تعاونه الآلهة ( سشات ) لتحديد ابعاد المعبد ، والتي تعتمد على الرؤية الفلكية في الليلة السابقة ، عبر تحديد المحور القصير للمعبد من الشمال للجنوب بالاعتماد على مجموعتي الدب القطبي ( الاوريون ) او كوكب الجوزاء ، فيما يرش الملك الأركان بالماء من اناءين يحملان رسومات سماوية .
وظلّت قدسية واهمية هذه الاهرامات قائمة حتى ظهور الاسرة الثامنة عشر ، حيث توّقف بناء المقابر الملكية على هذه الهيئة ، وتحوّل ملوك هذه الاسرة للدفن في وادي الملوك ، وكان الى جانبه وادي الملكات أيضاً . وهذا التوقف يبدو غريباً للوهلة الاولى ، لكننا حين نقرأ تاريخ تلك الفترة بالتحديد سنحدد الأسباب الواقعية لهذا التغيّر المفاجئ . ومن اهم ملامح تلك الفترة كان ظهور الهكسوس كحكّام جدد لمصر .
****
Pyramids
In the ancient royal tombs, the bodies were buried in central rooms under the building, surrounded by smaller rooms. But in the era of the Third Dynasty, a strange transition occurred in the way of building the royal tombs. In the time of ( Djoser ) the building of the step pyramid was introduced, which was a stone tomb topped by five terraces, which decreases in size as it rises to the top. In the Fourth Dynasty, the complete pyramid was built, where the land is square, the sides are flat, and the top is pointed. Added at the top of the pyramid is a pyramidSmall, containing drawings of the sun god, as these drawings were found in silver plates in the middle of the pyramid. Many experts say that the pyramids included high engineering in their construction, and that they are trying to simulate the astronomical movement of celestial bodies. It seems that this was related to the purpose of its establishment, as it is not acceptable to limit its existence as a cemetery only, because of the effort, time and wealth that was spent on it, and the Egyptian people will not be so determined to build just because of a royal desire for burial, but peoples usually participate resolutely in what It is related to her belief only. Hence, the hadith of the Qur’anic text might have been about Pharaoh’s desire to know the characteristics of the God of Moses the Prophet, alluding to it (( (( And Pharaoh said, O eminent ones, I did not know for you of a god other than me, so light for me, O Haman, on clay, so make me a edifice so that I may look at the God of Moses, and I think he is from liars )) [Part: 20 | Stories (28)| Verse: 38])) and (( And Pharaoh said, “O Haman, build me a monument, so that I may reach the causes. ” Part: 24 | Ghafir (40) | Verse: 36)). And the talk of Pharaoh here was not naive and poor, but rather he wanted to rely on the same mechanisms through which he communicates with the gods of the world of demons, as he was really wondering, but his arrogance and arrogance made him see one path to knowledge.
(Cherni) attributes this change towards the hierarchical structure to the victory of the heliopolis sun doctrine , and this is consistent with what we have shown of a previous ideological conflict between two different civilizations. Where in Heliopolis sanctification takes place (Al-Banin), a conical pyramid associated with the sun gods. While the head of the Supreme Council of Antiquities in Egypt (Zahi Hawass) believes that there is another reason for building the pyramids other than the previous purpose – in terms of the approval of the Heliopolis cone – which is the special ability that the pyramid shape enjoys in preserving things, under special physical effects.
The heights of the pyramids are different, there are the small ones, while the pyramid of Djoser reaches 43 meters, while the great pyramid of Khufu reaches 146 meters. The number of pyramids in Egypt is about 119 pyramids. But the strange thing is that there are similar pyramids in several regions outside Egypt, in Mexico, in Latin America and in Asia there are many of them, and today there are other contemporary pyramids under many camouflaged titles , such as the pyramid in Las Vegas, USA. Therefore, to say that they are mere tombs for the Egyptian kings is a naive talk, and it may deliberately aim to miss the reality of their existence. Priests worshiped at its top, inside it, or next to it.
The priests who performed the rituals of the pyramids were of two types, one of them (the servants of the gods), and the second section were (wab), meaning the purified. The purified are a class of priests that emerged within the Heliopolis religion, and they have their own rituals, which they moved to perform throughout Egypt, and they were associated – as was the Heliopolis religion – with the sun god (Ra). Previously it has indicated that the symbolic sun or the moon was – according Qara E T Egyptian antiquities published – refer to the celestial world or space .oumabd sun in Abu Sir in Heliopolis is a clear picture of the idea of objects and hierarchical conical, which means Nash a doctrine of geometric foundations mystical.
By looking at the celebration of the establishment of a temple to the gods, we can know that this religion is based on non-human foundations, where the king walks, followed by the high priest and writer of the sacred secrets, with the help of the gods ( Shat ) to determine the dimensions of the temple, which depends on the astronomical vision the previous night, by determining the short axis Temple from north to south , depending on the two sets of polar bear ( Orion ) or planet Gemini, while sprayed with water from the King of Staff I E yen carrying celestial graphics.
The sanctity and importance of these pyramids remained until the emergence of the Eighteenth Dynasty, when the construction of royal tombs in this form stopped, and the kings of this family were buried in the Valley of the Kings, and next to it was the Valley of the Queens as well. This pause seems strange at first glance, but when we read the history of that particular period, we will determine the real reasons for this sudden change. One of the most important features of that period was the emergence of the Hyksos as the new rulers of Egypt.
Note: Machine translation may be inaccurate
Pyramides
Dans les anciennes tombes royales, les corps étaient enterrés dans des chambres centrales en construction, entourées de pièces plus petites. Mais à l’époque de la IIIe dynastie, une étrange transition se produisit dans la manière de construire les tombeaux royaux. Au temps de ( Djéser ) fut introduit la construction de la pyramide à degrés, qui était une tombe en pierre surmontée de cinq terrasses, qui diminue en taille à mesure qu’il monte vers le haut. Sous la quatrième dynastie, la pyramide complète a été construite, où la terre est carrée, les côtés sont plats et le sommet est pointu. Ajouté au sommet de la pyramide est une pyramidePetit, contenant des dessins du dieu solaire, car ces dessins ont été trouvés sur des plaques d’argent au milieu de la pyramide. De nombreux experts disent que les pyramides ont inclus une haute ingénierie dans leur construction et qu’elles essaient de simuler le mouvement astronomique des corps célestes. Il semble que cela soit lié au but de sa création, car il n’est pas acceptable de limiter son existence en tant que cimetière uniquement, en raison des efforts, du temps et de la richesse qui y ont été consacrés, et le peuple égyptien ne sera pas si déterminé à construire juste à cause d’un désir royal d’enterrement, mais les peuples participent généralement résolument à ce qui n’est lié qu’à sa croyance. Par conséquent, le hadith du texte coranique pourrait avoir trait au désir de Pharaon de connaître les caractéristiques du Dieu de Moïse le Prophète, y faisant allusion (( (( Et Pharaon a dit, éminents, je ne savais pas pour vous de un dieu autre que moi. menteurs )) [Partie : 20 | Histoires (28)| Verset : 38])) et (( Et Pharaon dit : « O Haman, bâtis-moi un monument, afin que j’atteigne les causes. » Partie : 24 | Ghafir (40) | Verset : 36)). Et le hadith de Pharaon ici n’était pas naïf et pauvre. Au contraire, il voulait s’appuyer sur les mêmes mécanismes par lesquels il communique avec les dieux du monde des démons. Il s’interrogeait en fait, mais son arrogance et son arrogance lui faisaient voir un chemin vers connaissance.
(Cherni) attribue ce changement vers la structure hiérarchique à la victoire de la doctrine du soleil d’ héliopolis , ce qui est cohérent avec ce que nous avons montré d’un conflit idéologique antérieur entre deux civilisations différentes. Où à Héliopolis a lieu la sanctification (Al-Banin), une pyramide conique associée aux dieux du soleil. Alors que le chef du Conseil suprême des antiquités d’Égypte (Zahi Hawass) estime qu’il existe une autre raison pour construire les pyramides que l’objectif précédent – en termes d’approbation du cône d’Héliopolis – qui est la capacité spéciale que la pyramide forme aime à conserver les choses, sous des effets physiques particuliers.
Les hauteurs des pyramides sont différentes, il y a les petites, tandis que la pyramide de Djéser atteint 43 mètres, tandis que la grande pyramide de Khéops atteint 146 mètres. Le nombre de pyramides en Egypte est d’environ 119. Mais ce qui est étrange, c’est qu’il existe des pyramides similaires dans plusieurs régions en dehors de l’Egypte, au Mexique, en Amérique latine et en Asie il y en a beaucoup, et aujourd’hui il existe d’autres pyramides contemporaines sous de nombreux titres camouflés, comme la pyramide de Las Vegas , ETATS-UNIS. Par conséquent, dire qu’ils sont de simples tombeaux pour les rois égyptiens est un discours naïf, et cela peut délibérément viser à passer à côté de la réalité de leur existence.Les prêtres adoraient à son sommet, à l’intérieur ou à côté.
Les prêtres qui accomplissaient les rituels des pyramides étaient de deux types, l’un était (les serviteurs des dieux) et le second était (wab), signifiant les purifiés. Les purifiés sont un groupe de prêtres qui ont émergé au sein de la religion d’Héliopolis, et ils ont leurs propres rituels, qu’ils se sont déplacés pour effectuer dans toute l’Égypte, et ils étaient associés – comme l’était la religion d’Héliopolis – au dieu solaire (Ra). Auparavant, il a indiqué que le soleil symbolique ou la lune était – selon Qara E T antiquités égyptiennes publiées – se référer au monde céleste ou à l’espace. signifie Nash une doctrine de fondements géométriques mystiques.
En regardant la célébration de l’établissement d’un temple aux dieux, on peut savoir que cette religion repose sur des fondements non humains, comme le roi marche, suivi du grand prêtre et écrivain des secrets sacrés, avec l’ aide de aux dieux ( Shat ) de déterminer les dimensions du temple, qui dépendent de la vision astronomique de la nuit précédente, en déterminant le petit axe du Temple du nord au sud , en fonction des deux ensembles d’ ours polaire ( Orion ) ou de planète Gémeaux, tandis que aspergé d’ eau du roi du personnel I E yen portant des graphismes célestes.
La sainteté et l’importance de ces pyramides sont restées jusqu’à l’émergence de la dix-huitième dynastie, lorsque la construction de tombes royales sous cette forme s’est arrêtée, et les rois de cette famille ont été enterrés dans la vallée des rois, et à côté se trouvait la vallée de les reines aussi. Cette pause semble étrange à première vue, mais lorsque nous lisons l’histoire de cette période particulière, nous déterminerons les vraies raisons de ce changement soudain. L’une des caractéristiques les plus importantes de cette période a été l’émergence des Hyksos en tant que nouveaux dirigeants de l’Égypte.
