الأدلجة الإلحادية وفوضى الانتماء

Atheistic ideologism and the chaos of belonging

Atheism is the religion of those who have no religion. This is how it is in my opinion, although it is one of the branches of non-religion, but its adherents believe that there is no God who created this universe, so it is in the end ( belief ) , which has its foundations and theoretical and practical results . Whereas, non-religion is not certain about the issue of God, but more often than not its members are from the category of agnostics, and they are those who are divided between those who did not obtain evidence for the existence of God, and those who were not presented with sufficient evidence to convince them, so they are not certain about its subject .

Atheism in the Western world is a development of religiosity, which arose as a political and social reaction to the violent policy of the Church towards science and people . After society has been stripped of its beliefs, it has become empty that can be filled with what is greater and more dangerous than irreligion, by exploiting the bad history of the European Church, and by riding the machine of modern science, and portraying it as completely contradictory with religion and its sacred texts, and then moving to a more dangerous stage. To suggest that science is moving towards denying the rational Creator of the universe .

The validity and logicality of the above atheistic premises in the western world, we can sum it up with the famous computer phrase to compare the program results with the initial inputs when their imbalance is proven ( incoming rubbish = outgoing rubbish ) . But what does this have to do with Arab secularists?

Secularism in the Arab region was the prelude or transitional stage towards atheism . Arab atheism has its unique peculiarities, and what is meant by Arab atheism is the same concept of atheism in all the world, but with an Arabic version, meaning that it is affected by the dimensions and moods of the Arab mind and society . The reader can make of this credibility of atheism a microcosm of atheism in the Islamic world .

The atheists in the West are divided into two categories, one of them is a seeker of the truth and seeks it, and this section is productive, beautiful and beneficial, and the other is suffering from personal and institutional problems with religion in general, so it is stubborn, and dialogue with it is unproductive, as it consumes efforts in vain .

But the biggest problem is that the first section of atheists work alone and do not make a fuss and emotions. As for the second section, they work in an organized and well-funded institutional manner, and they tend to provoke emotions more than minds. Their most likely mechanisms are skeptical mechanisms, which attack the opponent’s beliefs from below, meaning It is not discussed in mental colleges, such as the existence of God directly. Rather, it depends on beating the strings of the detailed rulings and beliefs of religions, attacking personalities, and putting religions at fault for those who dominate in their name and commit bad deeds, and then blame God all of that . From the last section, Arab atheists emerged, but in a more complex Bedouin manner .

The philosophy of Arab atheists in calling for atheism is based on two pillars. The first is to present the advantages of the Western materialistic model, after assuming the sharpness of that society, and thus suggesting that the aesthetics of that model is a presumption of atheism, and the second pillar is to flirt with the instincts, needs and desires inherent within the Arab personality, and to portray atheism as an outlet. It is possible for its launch, and consequently, the possibility of rebellion against the values ​​and principles that restrict those reservoirs and their revolution . The two pillars are all based on the fragile ground established by the methods of religious and social education, in cooperation with the incoming and organized alienation and wandering curricula, in the Arab youth, under the protection of the puppet authoritarian policy or the chaotic arrogance of the Arab rulers .

The first pillar related to the Western model suffers from many conceptual and credibility problems. Not all of the Western model is good and beautiful, and there are no good things in it that are the product of the world of atheism. Rather, there is a history of pillage, bloodshed, monopoly and collapse linked to the history of the West. It was and still is, like the world wars that claimed its victims. Millions of people, nuclear weapons that were used against civilians brutally, the dirty cold war, the division of nations, the establishment of terrorist organizations such as al-Qaeda, and the support of dictatorial governments, for the interests of countries and major Western companies . The United States recently announced its need for religious values ​​in reshaping the social and family structure . Without technology, Europe would have enslaved the world until now and enslaved peoples directly. This is how the civilization sanctified by Arab secularists was built, and without the invention of machines, they would not have liberated one slave. Slaves are a philosophical need, but when the shortage hits the economy again and there is a shortage of machines, the economy will be weighed against the philosophical aspect, and slavery will be legalized in a new way that does not offend feelings.

On the other hand, the religious had a great role in the advancement of the West scientifically, and perhaps the most famous of them in the media is ( Einstein ) , from whom was quoted his belief in God, and his famous saying ( God does not play with dice ) , although the later atheists tried to push the direction that Einstein’s God is ( personal ). It is a modern trick in dividing the faith . Also, many mobile parties and institutions in the Western world believe in the existence of the Creator God, with varying beliefs . Today, the church has an important role in providing funds to humanitarian projects .

But the thing that generated the suggestive picture of the separation of science from religion in the West is the legalization of the prohibition of theories related to creation within Western scientific institutions, no matter how mature they are. Therefore, the work of believing scholars in these institutions required individualism and silence about belief. Indeed, the claim of the existence of a god became a reason for rejection within These institutions, in a serious and unjustified human rights paradox .

The theory of ( intelligent design ) is one of the most important scientific achievements that suffer the paradox between theorizing and application of rights within Western society . Since this theory is based on important scientific foundations, it may oppose the most famous materialist theory ( Darwin’s theory of evolution ) , so its acceptance within Western scientific institutions was like a slave revolution against whites in the United States .

The theory of evolution has been exploited to deny the existence of the Creator, through assumptions that are not based on a rational philosophy, where the conception of the idea of ​​living existence was limited to ( natural selection ) and ( Genetic mutations ) , and although they still need great and abundant evidence, and they still have not answered about (the truth of life and spirit ) , but they have been generalized and imposed by the force of law on various curricula in the world, at the same time by the force of law it was also forbidden to teach the theory of smart design! .

The laws of Western countries have been written under the principle of separation of religion from the state, so secret influence to institutions and scientific centers systems, and was to prevent the teaching of theories that smells of the smell ( congenital ) , and so was a wall in front of trading any scientific theory put end to the existence of an intelligent designer creatures Thus, those theories – with their evidences – were taken out of the scientific system in advance and in a radical way, and this was reinforced by the ( experimental ) principle of accepting scientific theories, which requires the necessity of submitting every scientific assumption to laboratory experiment, and as it is clear that the basic assumption of the Creator’s truth is that ( supernatural) materialism ) , and therefore no material device or perception will be able to comprehend the reality of that Creator, and hence the empirical principle was to be ( a lock ) that closes the door to any discussion of the Creator’s issue, a paradox that does not belong to the objective scientific spirit from near or far, because the researcher Whoever presents a solid physical or biological theory, but it ends with a determined assumption whose existence cannot be proven by experiment, will be excluded – in the name of science – under a musical title summed up .: ( His theory is unscientific ) , and it will be the signature of a prestigious scientific institution, which has sufficient scientific justification for this exclusion, but it is ( scientific ) not objective, created with a human vision, narrow-minded and ideological .

The above-mentioned philosophy of exclusion is badly exploited by Arab atheists, which increases its negativity, especially with the ambiguity of the image among the simple Arab recipient, who is impressed by the title of these international scientific institutions .

The mind mixed with nomadism of the Arab atheist makes him a rude parrot, speaking about what he does not know, but stubbornly and stubbornly, tending his tongue to obscenity when he lacks an argument, and quickly attacking the sacred or the beliefs of the other party, in a personal way away from objectivity .

The transfer of accurate scientific theories through Arab atheistic institutions – in all levels of atheism and its forms – offends them, and makes them a victim in their scientific aspect, as they are riding as a ride for belief purposes, which makes them lose their scientific benefit, in the waves of action and reaction . An example of this is the theory of evolution, which might have a more useful reality if it were addressed as a scientific issue, far from being ideologically ideologically ideological .

Arab universities are a reflection of the administrative and scientific personality in them, which are often dressed in the guise of Westernization, and dissolved – fascination – in the Western model, or they are defeatist in front of international institutions, so they gradually dissolved in the Western description of scientific theories, with its initial problems, and it was another factor in the spread of atheism .

The distance between secularists, atheists and perverted turbans in the Arab world is no longer large, but they meet in large areas, which is suspicious, but it can be explained that they meet within the circle of disengagement from religion, cultural heritage and social values, and they need the same mechanisms in the face of society and elites. cultural . It is funny what the generalized administration (Ahmed Al-Qabbanji) found for many atheist groups and pages, under the title (Enlightenment)! While the Arab secularists feed their material, and although these sites and pages explicitly call for atheism and taunt the person of the Final Prophet and accuse him, they claim their appreciation and love for Al-Qabbanji! , who claims to be an enlightening Islamist, a title that is misused today for anyone who wants to deceive the simple Muslims. I do not know how these people respect Al-Qabbanji’s Islam at the same time they insult the Prophet of Islam himself?! , unless the two Islams are different.

The case of Ahmed Al-Qabbanji summarizes a lot of the reality of Arab religious thought, as he trades in turbans and religious dress, to deceive the common people and the simple, and because it will be of no practical value to international anti-religious institutions in the event that this special dress is removed, as it is a reality that does not have rich propositions, and is not distinguished In a rhetorical style, I may find it in many of his words closer to mental foolishness. Nevertheless, the Arab atheists call him (the teacher teacher), and I do not know how (generalized) can be a teacher and teacher for an atheist?! . But when reading Al-Qabbanji’s proposals, we will simply see that the man is an outspoken atheist, but he seeks to win the largest number of simple Muslims to his beliefs.

Al-Qabbanji belongs to the school of “zigzag flight” in the “enlightenment” discourse, which is the musical name for Arab atheism. And winding flight is a special term for me to describe the reality of that school. By that I mean ascending and descending in judgment on a religious text or religious issue, then ascending and uttering from above.

To clarify, we will take some of Al-Qabbanji’s ideas and his school in content, not in text, so that the benefit is more comprehensive and clear: (Muhammad is a genius.. He has reached the pinnacle of the human mind. Missteps and contradictions.. As for revelation, it is not what the well-known Islamic text claims.. Rather, it is reaching the top of mental ascent.. God is not what Muslims claim.. Rather, He is the same mental intelligence.. So the Abrahamic God is not logical). The method, as it is clear, aims to get rid of God and the law, by denying their divineness, as a preliminary stage for the production of others, but by exploiting the religious rhetorical rhythm.

The Abrahamic God is the root of the problem for Arab atheists. What is meant by the Abrahamic God (God), which was described in the three monotheistic religions. When they are crammed into a corner of protesting the existence of an intelligent designer of the universe, they sometimes accept a compromise, but only on the condition that that designer is not the Abrahamic God. Which reveals the existence of a personal and psychological complex within the Arab atheist, resulting from his rebellion against his upbringing and upbringing, and his attempt to move away from the restrictions that prevent him from reaching the life (the jungle), represented by the Abrahamic heavenly laws. For example, a publication on (extramarital sex for a girl) received the largest and largest percentage of comments by Arab atheists in one of the important and active groups, and is equivalent to more than five times the closest publication to it.

The Arab atheist jumps on the oddities and metaphysics that may encounter him, unlike many Western atheists, who try to research them. For example, magic works, healing verses, and recurring human paranormalities, which contradict what contemporary science proposes, are events that many of us live with directly, but the Arab atheist declares that they do not exist.

Also, the Arab atheist is historically often blind and fragmented, absent from him many facts experienced by ancient civilizations, perhaps the most important (the coup) in the equation of civilizational development, with the presence of ancient civilizations that have discoveries and achievements that do not fit their era. Let us give an example of the Sumerian civilization, whose astronomical knowledge had reached an accuracy in the number of planets in the solar system. Or the civilization of Central and South America and the Pharaonic civilization, which left drawings indicating knowledge of advanced devices, and they also had great engineering knowledge.

These examples are intended to direct the minds to the method of Arab atheists in claiming what resembles the beastliness of ancient civilizations, while they describe Arab and Islamic civilization as Bedouins. Although the Holy Qur’an criticized the civilizational nomadism and said that it was unable to comprehend the heavenly message: (Bedouins are the most severe in unbelief and hypocrisy, and more worthy not to know the limits of what is revealed to you, the Almighty God.

The Middle Eastern civilization took thousands of years to prepare the concepts and law of Islam, so the first societies in their faith, sincerity and defense of the Islamic faith were the civil societies (Yathrib and Iraq), where they believed voluntarily, and their delegations came to the final Prophet while he was in a weak advocacy stage, while they were They are in their might, strength and impediment, so Yathrib welcomed him, while the Iraqis raised the slogan (Muhammad) in their famous battle (Dhi Qar). What has always attracted my attention is the contradictory chaotic claim that deals with the intellectual image of the seal of the prophets Muhammad, where we see them once claiming that he is nothing but a Bedouin from the desert who does not know anything about science, and that the Qur’an reflects that desert cultural environment for him, and again we see them claim that Muhammad is nothing but a thief of texts Sumerian, Judaism, Christianity and world legends, which clearly indicates a very educated personality and deeply acquainted with the texts of major civilizations ! . This contradiction reveals that Arab atheism is living in a pathological state, based on unscientific personal visions, and is trying to slander religions and their personalities by various means . Although the induction indicates the mental superiority of the non-atheist Arab secular over the atheist, the epistemological problems towards religions are almost common or similar, so we see the Arab secularist going to the expiration of the practical expiration of religious texts today and that they were suitable for Bedouin societies in which Muhammad is supposed to have lived . From this we see that there is an illegal marriage between three sects that confront the religion of the secularists, atheists, and those who fake the dress of religion, and it is no longer easy to know the philosophy that can separate the followers of these three headings .

If we discuss personal status laws in the countries of the Islamic region from a democratic point of view, we see that they are clearly contrary to democratic legal philosophy or secularism in general, where democratic philosophy is often based on freedom of choice, while secularism is usually based on the principle of equality, and here we do not find the choice before the man or the child And we do not find equality approved in the custody of children or financial spending between the two parties, where children are taken from their father, while he is forced to spend alone, and this is pure coercion and unfairness . But it is difficult and difficult to find one day an institution or an individual who advocates secularism, whose practical foundations are the principle of democracy under the shadow of humanism, demanding justice or equality between the two parties legally . Because they are not concerned with social laws, but they are only interested in the principle of ( social immorality ). They are only looking for family disintegration and consequently social demolition, so we see them calling for equality in dress and appearance and being visible in the street, but they did not, for example, demand the generalization of that equality to reach personal status laws and regulate family relations. On the contrary, they stood against all attempts calling to reconsider the societal laws . And these Arab secularists no longer need much provisions in explaining their situation, for their silent attitudes towards the results that wars and local and international conflicts create in terms of political and economic dictatorship, in terms of displaced families, in terms of general poverty, in terms of child labor, in terms of stress that afflicts women, and in terms of unemployment that afflicts them Men, as well as functional dictatorship, the abolition of union manifestations, and their isolation without projects, visions, or effectiveness towards all of that, while the sudden upheaval and rage that afflicts them when closing a bar or night club or being exposed to a dancer, reveals that they are a group of instincts who wear what covers their nakedness . The situation of these people is similar to that of the Arab atheists – the public or those who rule behind the scenes over literary, media and political institutions and societies – where no one will find an answer to such legal or social problems except for anxiety and referring the questioner to an experience in the East or the West, without being aware of the extent Its conformity with reality and the Arab society or others in the Islamic countries, for they are like those who have a set of instincts who want to preserve the activity of their desires until an age stage beyond sixty years .

Idéologisme athée et chaos de l’appartenance

L’athéisme est la religion de ceux qui n’ont pas de religion. C’est ainsi à mon avis, bien que ce soit l’une des branches de la non-religion, mais ses adeptes croient qu’il n’y a pas de Dieu qui a créé cet univers, c’est donc dans la fin ( croyance ) , qui a ses fondements et ses résultats théoriques et pratiques . Alors que la non-religion n’est pas certaine de la question de Dieu, mais le plus souvent ses membres sont de la catégorie des agnostiques, et ce sont ceux qui sont divisés entre ceux qui n’ont pas obtenu la preuve de l’existence de Dieu, et ceux qui n’ont pas reçu de preuves suffisantes pour les convaincre, ils ne sont donc pas certains de son sujet .

L’athéisme dans le monde occidental est un développement de la religiosité, qui est apparu comme une réaction politique et sociale à la politique violente de l’Église envers la science et les gens . Après que la société a été dépouillée de ses croyances, elle est devenue un vide qui peut être rempli de ce qui est plus grand et plus dangereux que l’irréligion, en exploitant la mauvaise histoire de l’Église européenne, et en chevauchant la machine de la science moderne, et en la présentant comme complètement contradictoire avec la religion et ses textes sacrés, puis passer à une étape plus dangereuse.Suggérer que la science se dirige vers la négation du Créateur rationnel de l’univers .

La validité et la logique des prémisses athées ci-dessus dans le monde occidental, nous pouvons la résumer avec la célèbre phrase informatique pour comparer les résultats du programme avec les entrées initiales lorsque leur déséquilibre est prouvé ( déchets entrants = déchets sortants ) . Mais qu’est-ce que cela a à voir avec les laïcs arabes ?

La laïcité dans la région arabe était le prélude ou l’étape de transition vers l’athéisme . L’athéisme arabe a ses particularités uniques, et ce que l’on entend par athéisme arabe est le même concept d’athéisme dans le monde entier, mais avec une version arabe, ce qui signifie qu’il est affecté par les dimensions et les humeurs de l’esprit et de la société arabes . Le lecteur peut faire de cette crédibilité de l’athéisme un microcosme de l’athéisme dans le monde islamique .

Les athées en Occident sont divisés en deux catégories, l’un d’eux est un chercheur de la vérité et la cherche, et cette section est productive, belle et bénéfique, et l’autre souffre de problèmes personnels et institutionnels avec la religion en général, donc il est têtu, et le dialogue avec lui est improductif, car il consomme des efforts en vain .

Mais le plus gros problème est que la première section d’athées travaille seul et ne fait pas d’histoires et d’émotions. Quant à la deuxième section, ils travaillent de manière institutionnelle organisée et bien financée, et ils ont tendance à provoquer des émotions plus que des esprits. Leurs mécanismes les plus probables sont des mécanismes sceptiques, qui attaquent les croyances de l’adversaire d’en bas, ce qui signifie qu’il n’est pas discuté dans les collèges mentaux, comme l’existence de Dieu directement. personnalités, et mettre les religions en faute pour ceux qui dominent en leur nom et commettent de mauvaises actions, puis blâment Dieu tout cela . De la dernière section, des athées arabes ont émergé, mais d’une manière bédouine plus complexe .

La philosophie des athées arabes en appelant à l’athéisme repose sur deux piliers. Le premier est de présenter les avantages du modèle matérialiste occidental, après avoir assumé l’acuité de cette société, et ainsi suggérer que l’esthétique de ce modèle est une présomption d’athéisme , et le deuxième pilier est de flirter avec les instincts, les besoins et les désirs inhérents à la personnalité arabe, et de présenter l’athéisme comme un exutoire. Il est possible pour son lancement, et par conséquent, la possibilité de rébellion contre les valeurs et les principes qui restreignent ces réservoirs et leur révolution . Les deux piliers reposent tous sur le terrain fragile établi par les méthodes d’éducation religieuse et sociale, en coopération avec les programmes d’aliénation et d’errance entrants et organisés, dans la jeunesse arabe, sous la protection de la politique autoritaire fantoche ou de l’arrogance chaotique des les dirigeants arabes .

Le premier pilier lié au modèle occidental souffre de nombreux problèmes conceptuels et de crédibilité. Tout le modèle occidental n’est pas bon et beau, et il n’y a pas de bonnes choses en lui qui soient le produit du monde de l’athéisme. Au contraire, il y a un histoire de pillages, d’effusions de sang, de monopoles et d’effondrements liés à l’histoire de l’Occident. C’était et est toujours, comme les guerres mondiales qui ont fait ses victimes. Des millions de personnes, des armes nucléaires qui ont été utilisées brutalement contre des civils, la sale guerre froide, la division des nations, la mise en place d’organisations terroristes comme al-Qaida, et le soutien de gouvernements dictatoriaux, pour les intérêts des pays et des grandes entreprises occidentales . Les États-Unis ont récemment annoncé leur besoin de valeurs religieuses pour remodeler la structure sociale et familiale . Sans la technologie, l’Europe aurait asservi le monde jusqu’à présent et asservi directement les peuples. C’est ainsi que s’est construite la civilisation sanctifiée par les laïcs arabes, et sans l’invention des machines, ils n’auraient pas libéré un seul esclave. Les esclaves sont un besoin philosophique, mais quand la pénurie frappera à nouveau l’économie et qu’il y aura pénurie de machines, l’économie sera mise en balance avec l’aspect philosophique, et l’esclavage sera légalisé d’une manière nouvelle qui n’offense pas les sentiments.

D’un autre côté, les religieux ont eu un grand rôle dans l’avancement de l’Occident scientifiquement, et peut-être le plus célèbre d’entre eux dans les médias est ( Einstein ) , d’où a été cité sa croyance en Dieu, et son célèbre dicton ( Dieu fait pas jouer avec les dés ) , bien que les athées ultérieurs aient essayé de pousser la direction dans laquelle le Dieu d’Einstein est ( personnel ). C’est une astuce moderne pour diviser la foi . De plus, de nombreux partis mobiles et institutions du monde occidental croient en l’existence du Dieu créateur, avec des croyances diverses . Aujourd’hui, l’église a un rôle important en fournissant des fonds à des projets humanitaires .

Mais ce qui a généré l’image suggestive de la séparation de la science et de la religion en Occident, c’est la légalisation de l’interdiction des théories liées à la création au sein des institutions scientifiques occidentales, quelle que soit leur maturité. Les institutions exigeaient individualisme et silence sur la croyance.En effet, la revendication de l’existence d’un dieu est devenue un motif de rejet au sein de ces institutions, dans un paradoxe grave et injustifié des droits de l’homme .

La théorie de ( conception intelligente ) est l’ une des réalisations scientifiques les plus importantes qui souffrent du paradoxe entre la théorisation et l’ application des droits au sein de la société occidentale . Puisque cette théorie est basée sur des fondements scientifiques importants, elle peut s’opposer à la théorie matérialiste la plus célèbre ( la théorie de l’évolution de Darwin ) , donc son acceptation au sein des institutions scientifiques occidentales était comme une révolution d’esclaves contre les Blancs aux États-Unis .

La théorie de l’évolution a été exploitée pour nier l’existence du Créateur, à travers des hypothèses qui ne reposent pas sur une philosophie rationnelle, où la conception de l’idée de l’existence vivante se limitait à ( la sélection naturelle ) et ( mutations génétiques ) , et bien qu’elles nécessitent encore de grandes et abondantes preuves, et qu’elles n’aient toujours pas répondu sur (la vérité de la vie et de l’esprit ) , mais elles ont été généralisées et imposées par la force de la loi sur divers programmes dans le monde, au en même temps, par force de loi, il était également interdit d’enseigner la théorie du design intelligent! .

Les lois des pays occidentaux ont été écrites sous le principe de la séparation de la religion de l’ Etat, donc d’influence secrète sur les institutions et les centres scientifiques des systèmes, et visait à empêcher l’ enseignement de théories qui sentaient l’ odeur ( congénitale ) , et ainsi était un mur en face de négociation toute fin de vente de théorie scientifique à l’existence d’une créature de concepteur intelligent ainsi, ces théories – avec leurs preuves – ont été prises hors du système scientifique à l’ avance et d’une manière radicale, et cela a été renforcé par le ( expérimental ) principe d’ acceptation des théories scientifiques, qui nécessite la nécessité de soumettre chaque hypothèse scientifique à une expérience de laboratoire, et comme il est clair que l’hypothèse de base de la vérité du Créateur est que le matérialisme ( surnaturel) ) , et donc aucun dispositif ou perception matérielle ne sera capable de comprendre la réalité de ce Créateur, et donc le principe empirique devait être ( un verrou ) qui ferme la porte à toute discussion sur la question du Créateur, un paradoxe qui n’appartient pas à l’esprit scientifique objectif de près ou de loin, car le chercheur Quiconque présente une théorie physique ou biologique solide, mais qu’elle se termine par une hypothèse déterminée dont l’existence ne peut être prouvée par l’expérience, sera exclu – au nom de la science – sous un titre musical résumé .: ( Sa théorie n’est pas scientifique ) , et ce sera la signature d’une institution scientifique prestigieuse, qui a une justification scientifique suffisante pour cette exclusion, mais elle n’est ( scientifique ) pas objective, créée avec une vision humaine, bornée et idéologique .

La philosophie de l’exclusion précitée est mal exploitée par les athées arabes, ce qui accroît sa négativité, notamment avec l’ambiguïté de l’image chez le simple destinataire arabe, qui est impressionné par le titre de ces institutions scientifiques internationales .

L’esprit mêlé de nomadisme de l’arabe athée fait de lui un perroquet grossier, parlant de ce qu’il ne connaît pas, mais obstinément et obstinément, tendant sa langue à l’obscénité quand il manque d’argument, et attaquant rapidement le sacré ou les croyances de l’autre partie, d’une manière personnelle loin de l’objectivité .

Le transfert de théories scientifiques exactes à travers les institutions athées arabes – à tous les niveaux d’athéisme et de ses formes – les offense et en fait une victime dans leur aspect scientifique, car ils se conduisent comme un manège à des fins de croyance, ce qui leur fait perdre leur bénéfice, dans les vagues d’action et de réaction . Un exemple en est la théorie de l’évolution, qui pourrait avoir une réalité plus utile si elle était abordée comme une question scientifique, loin d’être idéologiquement idéologiquement idéologique .

Les universités arabes sont le reflet de la personnalité administrative et scientifique qui les habite, qui sont souvent habillées sous couvert d’occidentalisation, et dissoutes – fascination – dans le modèle occidental, ou elles sont défaitistes devant les institutions internationales, alors elles se sont progressivement dissoutes dans le Description occidentale des théories scientifiques, avec ses problèmes initiaux, et ce fut un autre facteur de propagation de l’athéisme .

La distance entre laïcs, athées et turbans pervertis dans le monde arabe n’est plus grande, mais ils se rencontrent dans de vastes zones, ce qui est suspect, mais on peut expliquer qu’ils se rencontrent dans le cercle du désengagement de la religion, du patrimoine culturel et des valeurs sociales , et ils ont besoin des mêmes mécanismes face à la société et aux élites . C’est drôle ce que l’administration généralisée (Ahmed Al-Qabbanji) a trouvé pour de nombreux groupes et pages athées, sous le titre (Lumières) ! Alors que les laïcs arabes nourrissent leur matériel, et bien que ces sites et pages appellent explicitement à l’athéisme et raillent la personne du Prophète final et l’accusent, ils revendiquent leur appréciation et leur amour pour Al-Qabbanji ! , qui se revendique islamiste éclairant, titre dont on abuse aujourd’hui pour quiconque veut tromper les simples musulmans. Je ne sais pas comment ces gens respectent l’Islam d’Al-Qabbanji en même temps qu’ils insultent le Prophète de l’Islam lui-même ?! , à moins que les deux islams soient différents.

Le cas d’Ahmed Al-Qabbanji résume en grande partie la réalité de la pensée arabe non-religieuse, puisqu’il fait le commerce du turban et de l’habit religieux, pour tromper le vulgaire et les simples, et parce qu’il n’aura aucune valeur pratique pour la lutte internationale. -institutions religieuses dans le cas où cette robe spéciale est supprimée, car c’est une réalité qui n’a pas de propositions riches, et ne se distingue pas Dans un style rhétorique, je peux la trouver dans plusieurs de ses paroles plus proche de la folie mentale. Néanmoins, les athées arabes l’appellent (le professeur professeur), et je ne sais pas comment (généralisé) peut être professeur et professeur pour un athée ?! . Mais à la lecture des propositions d’Al-Qabbanji, on verra simplement que l’homme est un athée au franc-parler, mais qu’il cherche à gagner le plus grand nombre de simples musulmans à ses croyances.

Al-Qabbanji appartient à l’école du « vol en zigzag » dans le discours des « lumières », qui est le nom musical de l’athéisme arabe. Et le vol sinueux est un terme spécial pour moi pour décrire la réalité de cette école. J’entends par là monter et descendre en jugement sur un texte religieux ou une question religieuse, puis monter et prononcer d’en haut.

Pour clarifier, nous prendrons certaines des idées d’Al-Qabbanji et de son école dans le contenu, pas dans le texte, afin que l’avantage soit plus complet et clair : (Muhammad est un génie.. Il a atteint le sommet de l’esprit humain.. Par conséquent, il nous a apporté un noble livre, le Coran, qui révèle le génie de Mahomet.. Mais comme tout produit humain, il n’est pas dépourvu de faux pas et de contradictions.. Quant à la révélation, ce n’est pas ce que Le texte islamique prétend.. Au contraire, il atteint le sommet de l’ascension mentale.. Dieu n’est pas ce que prétendent les musulmans.. Au contraire, Il est la même intelligence mentale.. Donc le Dieu abrahamique n’est pas logique). La méthode, il est clair, vise à se débarrasser de Dieu et de la loi, en niant leur divinité, comme étape préalable à la production des autres, mais en exploitant le rythme rhétorique religieux.

Le Dieu abrahamique est la racine du problème pour les athées arabes. Qu’entend-on par Dieu abrahamique (Dieu), qui a été décrit dans les trois religions monothéistes. Quand ils sont entassés dans un coin pour protester contre l’existence d’un concepteur intelligent de l’univers, ils acceptent parfois un compromis, mais à la seule condition que ce concepteur ne soit pas le Dieu abrahamique. Ce qui révèle l’existence d’un complexe personnel et psychologique au sein de l’athée arabe, résultant de sa rébellion contre son éducation et son éducation, et sa tentative de s’éloigner des restrictions qui l’empêchent d’accéder à la vie (la forêt), représentée par l’Abrahamic lois célestes. Par exemple, une publication sur (les relations sexuelles extraconjugales pour une fille) a reçu le plus grand et le plus grand pourcentage de commentaires d’athées arabes dans l’un des groupes importants et actifs, et équivaut à plus de cinq fois la publication la plus proche.

L’athée arabe saute sur les bizarreries et la métaphysique qui peuvent le rencontrer, contrairement à de nombreux athées occidentaux, qui tentent de les rechercher. Par exemple, les œuvres magiques, les vers de guérison et les paranormalités humaines récurrentes, qui contredisent ce que la science contemporaine propose, sont des événements avec lesquels beaucoup d’entre nous vivent directement, mais l’athée arabe déclare qu’ils n’existent pas.

En outre, l’athée arabe est historiquement souvent aveugle et fragmenté, absent de lui de nombreux faits vécus par les civilisations anciennes, peut-être le plus important (le coup) dans l’équation du développement civilisationnel, avec la présence de civilisations anciennes qui ont des découvertes et des réalisations qui ne pas à leur époque. Donnons un exemple de la civilisation sumérienne, dont les connaissances astronomiques avaient atteint une précision dans le nombre de planètes du système solaire. Ou la civilisation de l’Amérique centrale et du Sud et la civilisation pharaonique, qui ont laissé des dessins indiquant la connaissance des appareils avancés, et ils avaient également de grandes connaissances en ingénierie.

Ces exemples sont destinés à diriger les esprits vers la méthode des athées arabes pour revendiquer ce qui ressemble à la bestialité des civilisations anciennes, alors qu’ils décrivent la civilisation arabe et islamique comme des bédouins. Bien que le Saint Coran ait critiqué le nomadisme civilisationnel et ait déclaré qu’il était incapable de comprendre le message céleste : (Les Bédouins sont les plus sévères dans l’incrédulité et l’hypocrisie, et plus dignes de ne pas connaître les limites de ce que Dieu a révélé.)

La civilisation du Moyen-Orient a mis des milliers d’années à préparer les concepts et la loi de l’Islam, de sorte que les premières sociétés dans leur foi, leur sincérité et leur défense de la foi islamique ont été les sociétés civiles (Yathrib et Irak), où ils ont cru volontairement, et leurs délégations. est venu au dernier Prophète alors qu’il était dans une phase de plaidoyer faible, alors qu’ils étaient dans leur puissance, leur force et leur obstacle, alors Yathrib l’a accueilli, tandis que les Irakiens ont soulevé le slogan (Muhammad) dans leur célèbre bataille (Dhi Qar). Ce qui a toujours attiré mon attention, c’est l’affirmation chaotique contradictoire qui traite de l’image intellectuelle du sceau des prophètes, Mahomet, où l’on les voit affirmer un jour qu’il n’est rien d’autre qu’un Bédouin du désert qui ne connaît rien à la science, et que le Coran reflète cet environnement culturel désertique pour lui, et encore une fois nous les voyons prétendre que Mahomet n’est rien d’autre qu’un voleur de textes sumériens, judaïsme, christianisme et légendes mondiales, ce qui indique clairement une personnalité très instruite et profondément familiarisée avec les textes de grandes civilisations ! . Cette contradiction révèle que l’athéisme arabe vit dans un état pathologique, basé sur des visions personnelles non scientifiques, et tente de calomnier les religions et leurs personnalités par divers moyens . Bien que l’induction indique la supériorité mentale du laïc arabe non athée sur l’athée, les problèmes épistémologiques envers les religions sont presque communs ou similaires, ainsi nous voyons le laïc arabe aller à l’expiration de l’expiration pratique des textes religieux aujourd’hui et qu’ils convenaient aux sociétés bédouines dans lesquelles Mahomet est censé avoir vécu . De là on voit qu’il y a un mariage illégal entre trois sectes qui confrontent la religion des laïcs, des athées, et de ceux qui truquent l’habit religieux, et il n’est plus facile de connaître la philosophie qui peut séparer les adeptes de ces trois rubriques .

Si nous discutons des lois sur le statut personnel dans les pays de la région islamique d’un point de vue démocratique, nous voyons qu’elles sont clairement contraires à la philosophie juridique démocratique ou à la laïcité en général, où la philosophie démocratique est souvent fondée sur la liberté de choix, alors que la laïcité est généralement basé sur le principe d’égalité, et ici on ne trouve pas le choix devant l’homme ou l’enfant Et on ne trouve pas l’égalité approuvée dans la garde des enfants ou les dépenses financières entre les deux parties, où les enfants sont enlevés à leur père, alors qu’il est obligé de dépenser seul, et c’est de la pure coercition et de l’injustice . Mais il est difficile et difficile de trouver un jour une institution ou un individu qui prône la laïcité, dont les fondements pratiques sont le principe de la démocratie à l’ombre de l’humanisme, exigeant la justice ou l’égalité entre les deux parties légalement . Parce qu’ils ne s’intéressent pas aux lois sociales, mais qu’ils ne s’intéressent qu’au principe de ( l’immoralité sociale ). Ils ne recherchent que la désintégration familiale et par conséquent la démolition sociale, nous les voyons donc réclamer l’égalité vestimentaire et d’apparence et être visibles dans la rue, mais ils n’ont pas, par exemple, exigé la généralisation de cette égalité pour atteindre les lois sur le statut personnel et réglementer les relations familiales, au contraire, ils se sont opposés à toutes les tentatives appelant à reconsidérer les lois de la société . Et ces laïcs arabes n’ont plus besoin de beaucoup de dispositions pour expliquer leur situation, pour leurs attitudes silencieuses envers les résultats que les guerres et les conflits locaux et internationaux créent en termes de dictature politique et économique, en termes de familles déplacées, en termes de pauvreté générale, en termes de en termes de travail des enfants, en termes de stress qui afflige les femmes, et en termes de chômage qui les afflige Les hommes, ainsi que la dictature fonctionnelle, l’abolition des manifestations syndicales, et leur isolement sans projets, visions, ni efficacité vis-à-vis de tout cela, tandis que le bouleversement soudain et la rage qui les affligent lors de la fermeture d’un bar ou d’une boîte de nuit ou lorsqu’ils sont exposés à un danseur, révèlent qu’ils sont un groupe d’instincts qui portent ce qui recouvre leur nudité . La situation de ces personnes est similaire à celle des athées arabes – le public ou ceux qui règnent en coulisse sur les institutions et les sociétés littéraires, médiatiques et politiques – où personne ne trouvera de réponse à de tels problèmes juridiques ou sociaux si ce n’est l’anxiété et renvoyant le questionneur à une expérience en Orient ou en Occident, sans se rendre compte à quel point Sa conformité avec la réalité et la société arabe ou d’autres dans les pays islamiques, car ils sont comme ceux qui ont un ensemble d’instincts qui veulent préserver la activité de leurs désirs jusqu’à un âge supérieur à soixante ans .